1914
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En Mateo 24:14 Jesús predice que el evangelio del reino sería predicado como testimonio a todas las naciones. No obstante, él no esperó que sus seguidores predicaran a todas las naciones un supuesto reino ya establecido en el cielo en 1914 como lo viene haciendo la apóstata Watchtower y sus seguidores. ¡Esto es torcer las Escrituras!
Algunos pasajes bíblicos que derrumban la tesis Watchtoweriana de que los «últimos días» comenzaron en 1914 DC, es decir,¡hace un siglo!
En el libro «Usted Puede Vivir para Siempre en el Paraíso en la Tierra» páginas 163 y 164 y también en otros libros de esta organización, la Watchtower enseña que desde 1914 Cristo y sus ungidos ya muertos y resucitados (y esto a partir de 1918), ya están reinando con él en el cielo, mientras que el resto ungido aún deberán morir para reinar con él en el cielo junto con sus colegas ungidos. Pero esto genera un serio problema al confrontarlo con Revelación 20:6.
La Watchtower dice que el profeta Daniel dio la fecha exacta para el establecimiento del reino y del fin del dominio gentil para 1914. ¿Pero concuerda esta doctrina «esclavista» con lo dicho por Jesús en Hechos 1:6,7? No se pierda este vídeo para descubrir la simple verdad de este asunto.
En la revista de La atalaya en inglés de fecha 1 de abril de 2007, pág 22, párrafo 4, la sociedad Watchtower explicó que ella tenía las evidencias de que la inspección del templo espiritual de adoración realizada por Jesús se inició en el año de 1918 y no en 1914, tal como se enseña a partir del 6 de octubre de 2012 a la fecha…
La Societá torre di guardia dichiaró nella rivista TDG di data 1 de aprile 2007, p{agina 22, paragrtafo 4 che essi avevano la evidenza indiscutibile che Gesú inizio la sua ispenzione a suo tempio spirituale nel 1918 e non nel 1914 come si insegna attualmente a partire del 6 di Ottobre de 2012.
En el libro Apocalipsis, se acerca su magnifica culminación en el cuadro de la pagina 105, presenta que la cronología hoy tan defendida por los Testigos de Jehová comenzaba en el año 606 a.c. Ya en este blog se ha hablado de este asunto y les dejo el link para investigación.:http://atalayando.blogspot.com/2013/06/la-cronologia-wt-comenzo-en-606-a.html |
Los Testigos de Jehová sostienen que los «últimos días» empezaron en 1914 cuando fue establecido el reino en los cielos. ¿Pero se puede sostener esta doctrina con las Santas Escrituras? Veamos este vídeo para encontrar la sabia y exacta respuesta…
Diálogo 1: Recibió Jesús su autoridad en 1914?
(QEDN LECCIÓN: 6 “¿Quién es el Reino De Dios?”)
.:CONVERSACIONES CRISTIANAS CON TESTIGOS DE JEHOVÁ –¿Cuándo recibió Jesús su“autoridad”? ¿Comenzó Jesús a gobernar en 1914 como el “Rey del reino de Dios”? ¿Qué enseña la Biblia?
KAREN: Hola Cindy. He estado leyendo nuestra siguiente lección en el folleto de la Watchtower ¿Qué exige Dios de nosotros? y estoy confundida acerca de cuando Jesús sería “entronizado como Rey del Reino de Dios”. En este folleto, la Sociedad Watchtower dice: “Cuando Jesús estuvo en la Tierra, demostró que sería un Gobernante bondadoso, justo y perfecto. Cuando regresó al cielo, no fue entronizado enseguida como Rey del Reino de Dios.” La Sociedad dice después que no fue hasta 1914, que “Jehová le dio a Jesús la autoridad que le había prometido.”1. Yo no entiendo por qué la Sociedad Watchtower enseña que Jesús no recibió su autoridad cuando resucitó de entre los muertos. ¿Acaso no dijo Jesús a sus discípulos en su resurrección en Mateo 28:18: “Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra.”?2.
CINDY: Si, lo dijo, Karen, pero no quiere decir que Jesús comenzó su gobierno en aquel entonces. Solamente quiere decir que a él se le dio autoridad sobre la congregación cristiana de sus seguidores de aquel tiempo.
KAREN: Déjame aclarar esto, Cindy. ¿Estás diciendo que el gobierno y la autoridad que le fue dada a Cristo en su resurrección estaba limitada a la congregación Cristiana hasta 1914, cuando el obtuvo autoridad sobre la tierra?
CINDY: Así es, Karen. La Sociedad dice en su libro Conocimiento que lleva a vida eterna: “Él sabía que su gobernación sobre la Tierra estaba reservada para un tiempo futuro, mucho después de su resurreccióny ascensión al cielo… Así estaba predicho en las Escrituras. ¿Qué se decía en ellas? Refiriéndose proféticamente a Jesús como su ‘Señor’, el rey David dijo: ‘La expresión de Jehová a mi Señor es: “Siéntate a mi diestra hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies”’. (Salmo 110:1)…Esta profecía indica que Jesús no empezaría a gobernar inmediatamente después de ascender al cielo, sino que tendría que esperar a la diestra de Dios.” Luego citan Hebreos 10:12 y13 y hacen esta pregunta. “¿Por cuánto tiempo? ¿Cuándo empezaría su gobernación?”3. Karen, ¿te gustaría leer Hebreos 10:12-13?
KAREN: Claro que si. “Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.”4.
CINDY: Como puedes ver, Karen, Jesús tuvo que “esperar” a la diestra de Jehová antes de poder comenzar su gobierno sobre la tierra.
KAREN: Pero Cindy, ¿que es lo que la Biblia dice que Jesús estaba esperando a la diestra de Dios?
CINDY: Bueno Karen, dice que Jesús estaba “esperando desde entonces hasta que se coloque a susenemigos como banquillo para sus pies.”5.
KAREN: Cindy, ¿cuáles eran los enemigos que Jesús estaba esperando que fueran puestos bajo sus pies?
CINDY: No estoy segura, Karen, pero supongo que esos enemigos tienen algo que ver con los gobiernos de este mundo.
KAREN: Cindy, ¿podrías leer 1 Corintios 15:23-24 en tu Biblia Traducción del Nuevo Mundo?
CINDY: Está bien. “Pero cada uno en su propia categoría: Cristo las primicias, después los que pertenecen al Cristo durante su presencia. En seguida, el fin, cuando él entrega el reino a su Dios y Padre, cuando haya reducido a nada todo gobierno y toda autoridad y poder.” ¡Allí lo tienes Karen! Estos versículos muestran que Jesús pondrá fin a todos los gobiernos de este mundo y luego dice que Jesús entregará “el reino” a Jehová Dios.
KAREN: Bueno Cindy, ahora lee los siguientes dos versículos, 25 y 26.
CINDY: “Porque él tiene que reinar hasta que [Dios] haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies. Como el último enemigo, la muerte ha de ser reducida a nada.”6.
KAREN: Ahora, Cindy, de acuerdo a este pasaje, ¿cuál es el último enemigo que será puesto bajo los pies de Jesús?
CINDY: Bueno, dice que el último enemigo es la muerte.
KAREN: Entonces, Cindy, acabamos de leer en Hebreos 10 que Jesús esta esperando a la diestra de Dioshasta que sus enemigos sean puestos bajo sus pies. Ya que 1 Corintios 15 dice que el último enemigo es la muerte, ¿no significa esto que Jesús todavía está esperando a la diestra de Dios?
CINDY: ¡Nunca había visto eso antes!
KAREN: Cindy, ¿fue destruida la muerte en 1914? Ya que todos los enemigos de Jesús aún no han sido puestos bajo sus pies, ¿cómo no puede Jesús estar todavía esperando a la diestra de Dios?
CINDY: Bueno, supongo que tienes razón, Karen. ¡Jesús debe estar esperando a la diestra de Dios incluso el día de hoy!
KAREN: Entonces Cindy, si Cristo no pudo comenzar a gobernar hasta que Dios pusiera a todos sus enemigos bajo sus pies, ¿cómo pudo haber comenzado el gobierno de Jesús en 1914 “en medio de sus enemigos” y por qué tenía que comenzar su reinado con una guerra en contra de ellos?
CINDY: No se, Karen.
KAREN: Cindy, ¿podrías leer el versículo 28, del capítulo 15 de 1 Corintios y decirme que hará Jesúsdespués de que todas las cosas hayan sido puestas bajo sus pies?
CINDY: Claro. Dice: “Pero cuando todas las cosas le hayan sido sujetadas, entonces el Hijo mismo también se sujetará a Aquel que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas para con todos.”7. ¿Cuál era tu pregunta de nuevo, Karen?
KAREN: Mi pregunta es, ¿qué dice este versículo que Jesús hará después de que todas las cosas le hayan sido sujetas y puestas bajo sus pies?
CINDY: Bueno, Karen, dice que Jesús entregará todo a Dios.
KAREN: Entonces, Cindy, déjame aclarar esto. De acuerdo a la Sociedad Watchtower, Jesús está esperando a la diestra de Dios y no puede comenzar a reinar hasta que sus enemigos sean puestos bajo sus pies, ¿cierto?
CINDY: Así es, Karen.
KAREN: Entonces mi pregunta es esta. Si Jesús no puede comenzar a reinar hasta que sus enemigos sean puestos bajo sus pies y la Biblia dice en 1 de Corintios 15 versículos 24 y 28 que Jesús entregará el reino a Dios en el mismo momento en que sus enemigos sean puestos bajo Él, ¿cuándo podrá Jesús comenzar a reinar? ¿Qué le pasó a su Reino? Puesto que en el mismo momento en que Jesús debe comenzar a reinar, después de que todos sus enemigos hayan sido puestos bajo sus pies, ¡ese será el tiempo para que le entregue el reino a Dios!
CINDY: Ese es un buen punto Karen. No lo se.
KAREN: Cindy, ¿podrías leer 1 Corintios 15:25 de nuevo, por favor?
CINDY: “Porque él [Cristo] tiene que reinar hasta que [Dios] haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies.”8.
KAREN: Cindy, ¿qué dice este versículo que Jesús está haciendo mientras está a la diestra de Dios y esperando que sus enemigos sean puestos bajo sus pies?
CINDY: Bueno Karen, dice “él tiene que reinar hasta que [Dios] haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies.”9.
KAREN: Entonces, ¿cuando comenzó el reinado de Jesús? ¿Cuándo comenzó Jesús a esperar que Dios pusiera a sus enemigos bajo sus pies?
CINDY: Bueno, Karen, Él ha estado esperando desde su resurrección. Entonces Él debió haber comenzado a reinar desde aquel entonces.
COMENTARIOS:
Amigos, en la resurrección de Cristo, Jesús dijo que: “toda potestad” “en el cielo” y “en la tierra” le había sido dada. Si “toda potestad o autoridad” le había sido dada a Jesús en su resurrección, ¿qué autoridad se le pudo haber dado en 1914 que Él no tuviera ya?
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1. ¿Qué exige Dios de nosotros?, 1996, lección 6:2
2. Nueva Versión Internacional
3. Conocimiento que lleva a vida eterna, 1995, p. 96
4. Versión Reina Valera
5. Hebreos 10:13, Traducción del Nuevo Mundo
6. 1 Corintios 15:25-26, Traducción del Nuevo Mundo
7. Traducción del Nuevo Mundo
8. Traducción del Nuevo Mundo
He aquí algunas razones bíblicas cruciales que hacen imposible un reinado de Cristo desde los cielos, según la tesis de los Testigos de Jehová, y menos aún, desde 1914.
Esto es de la Atalaya 01 de mayo 1903, Volumen XXIV, NO. 9 – «VISTAS DESDE LA ATALAYA». – «PERSPECTIVAS DE UN astrólogo». Observe también las palabras del título de las antiguas revistas La Atalaya, «El Heraldo de la Presencia de Cristo». Él ya estaba presente en 1874 de acuerdo con Charles Taze Russell. Es todo una mentira, amigos.
La doctrina del tiempo señalado de las naciones, también conocida como el tiempo de los gentiles que supuestamente terminó en 1914, es una tremenda mentira.
APO 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.
Observe que los decapitados en el periodo de la gran tribulación resucitarán para reinar con Cristo mil años. Esto hace que el inicio del reino mesiánico se haga realidad DESPUÉS de la futura gran tribulación, y no antes. Entonces podría alguno, en su sano juicio, creer que el reino mesiánico comenzó a funcionar en 1914 como dicen los Testigos de Jehová? Yo creo que no!
LIBRO «APRENDAMOS» DE LA WATCHTOWER
Capítulo 8
Hay personas superiores a nosotros
«Cuando Jesús se bautizó, Dios incluso habló desde el cielo y dijo: “Este es mi Hijo” (Mateo 3:17). Y la noche antes de morir, Jesús le oró a Dios diciendo: “Padre, glorifícame al lado de ti mismo con la gloria que tenía al lado de ti antes que el mundo fuera” (Juan 17:5). Sí, Jesús pidió volver a vivir con Dios en el cielo. ¿Cómo sería esto posible?… Solo si Jehová Dios lo convertía de nuevo en una persona espiritual invisible, EN UN ÁNGEL.
Es obvio que si Jesús regresó al cielo convertido en un ángel, tal como supuestamente lo fue en su preexistencia, entonces aquel que se sentó en el trono celestial de David desde 1914 no fue un descendiente carnal (Hijo de Hombre) de David, sino un ángel, o un hijo de Dios angelical que nada tenía que ver con David y su linaje. Por tanto, el rey angelical que supuestamente «reina» desde 1914 no es el legítimo heredero del trono del rey David, ya que no es un Hijo de Hombre, o un Hijo de David…aquel VARÓN que Dios designó para que se sentara sobre su trono, sino un espíritu angelical (Hechos 2:29,30).
¿No es justo concluir que el rey que supuestamente «reina» desde los cielos desde 1914 es un usurpador o un rey ilegítimo?
He aquí, en este vídeo, las evidencias claras que prueban que es un hombre, y no un ángel, el que tomará el trono de David.
¡Me dejó perplejo este vídeo!
Si el reino y reinado de Cristo comenzaron en 1914, como dicen los Testigos de Jehová, es decir, hace 100 años, entonces sólo restan 900 años más para el reinado milenial de Cristo. Y siendo que aún hay un número de ungidos en la tierra que no han muerto, y aún menos, resucitado, éstos jamás podrían reinar con Cristo mil años, sino 900 años o aún menos. Pero el problema está en Apocalipsis 20:4, que dice: «Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos;Y VIVIERON Y REINARON CON CRISTO MIL AÑOS». Es decir, todos los que son reyes ungidos deberán reinar exactamente 1000 años con Cristo, lo que significa que TODOS ellos debieron haber empezado a reinar desde el principio con Cristo en 1914. ¡He aquí, sin duda, un gran problemón para la Watchtower!
Para una mayor explicación, vea este vídeo con atención.
Comentando el texto diario de hoy domingo 25 de Noviembre del 2012, la Watchtower insiste en la falacia de que Jerusalén cayó en el 607 AC, con el propósito expreso de comenzar su cómputo de los 7 tiempos o años (proféticamente 2,520 años) de la locura de Nabuconodosor en esa fecha inventada, que finalizó, según los TDJ, al año 1914 DC (2,520-607AC), fecha del supuesto establecimiento del reino de Dios en los cielos. Sin embargo, después de cumplidos los 7 tiempos, Nabuconodosor, quien representa supuestamente a los gobiernos gentiles, recobró la razón y reconoció la soberanía de Yahweh sobre todos los hombres. ¿Pero realmente reconocieron las naciones gentiles la soberanía de Yahweh desde 1914 DC en adelante? La respuesta es obvia: ¡NO!
“The following article was originally written (in English) by Jeffro77, and translated by Mario.” («Este artículo fue originalmente escrito en inglés por jeffro77, y traducido automáticamente por Mario»)
«No es persecución religiosa de una persona informada de exponer públicamente una religión determinada como falsa, lo que permite a las personas ver la diferencia entre la religión falsa y la verdadera religión».
– La Atalaya , 15 de noviembre de 1963, página 688.
* Este artículo utiliza los términos «Testigos de Jehová» (o «testigos») y «Watch Tower Society» (o «la Sociedad»). «Testigos de Jehová» se refiere a los miembros de la religión o la religión en su conjunto, «Sociedad Watch Tower» se refiere a la organización oficial que controla las doctrinas de los Testigos de Jehová. En 2001, la Sociedad Watch Tower comenzó afirmando que sus publicaciones son publicadas por «Testigos de Jehová», sin embargo para evitar la ambigüedad de afirmar que los testigos de Jehová reciben sus doctrinas de los Testigos de Jehová, el término «Sociedad Watch Tower» todavía es utilizado por los testigos y en la presente memoria.
Introducción
Una de las creencias distintivas de los Testigos de Jehová es que el año 1914 registró un invisible regreso de Cristo (dando mayor autoridad en el cielo), momento en que Satanás fue expulsado del cielo y comenzaron los «últimos días» (2 Timoteo 3:1) por «sistema de cosas» actual (Efesios 2:1). Creen que después de los relativamente cortos «últimos días», la «gran tribulación» (Mateo 24:21) (un período de extrema inestabilidad política y civil en todo el mundo) se iniciará, seguido poco después por ‘Armageddon’ – guerra de Dios contra el pueblo infiel (conocido por algunos como el ‘Apocalipsis’ *), momento en el cual la mayoría de la población de la Tierra será sacrificado. A partir de entonces, los que quedan vivos se dará 1.000 años para alcanzar la perfección en la Tierra, y otros que han muerto (sin incluir el que murió en el Armagedón o de otro tipo específico de «juicios» por Dios) le trajo de vuelta a la vida, también en la Tierra, para ser gobernado por Dios, Cristo, y 144.000 personas resucitados al cielo (como los discípulos de Jesús del siglo primero y un pequeño número de testigos que afirman ser «ungido por el Espíritu»). Después de los 1.000 años, Satanás se le permitirá poner a prueba las personas que viven en la Tierra, y luego Satanás junto con cualquier otra que sucumben a la prueba, serán destruidos (Apocalipsis 20:1-10). * ‘Apocalypse’ El término se deriva de una mal uso del nombre original griego del libro de Apocalipsis: «Apokalypsis», que literalmente significa «descubrir».
2.520 años y la Biblia
Los testigos de Jehová creen que un período especial de 2.520 años comenzó cuando Jerusalén fue destruida por los babilonios en el año, según la Sociedad, 607 * C., y que cuenta hacia adelante para llegar al año 1914. Una supuesta «norma» de «un día por un año» (derivado de Ezequiel 4:6) se aplica a los ‘7 tiempos «mencionados en Daniel 4:16 (con años de 360 días) para producir un resultado de 2.520 años. * Hasta 1943, los Testigos de Jehová de la literatura afirma que Jerusalén fue destruido en el 606 aC, porque la Watch Tower líderes de la Sociedad antes no darse cuenta de que no había «año cero» entre el BCE y el CE 1 1. ( La Atalaya , 1 de febrero de 1955, p 94;. La Atalaya ., 1 de mayo de 1952, p 271) Para mantener sus 1.914 doctrina, se trasladaron destrucción de Jerusalén a 607 antes de Cristo, en consecuencia, también cambió el retorno de los Judios de 536 aC a 537 AEC (ambos de los cuales son correctos) para mantener 70 años.
Un examen detallado del cuarto capítulo de Daniel revela que no hay razón para que los tiempos de ‘7 ‘para aplicar a cualquier otro plazo que el de la materia que se discute, en concreto una lección de humildad al rey de Babilonia, Nabucodonosor. El capítulo indica específicamente la interpretación pretendida, y no hay elementos no resueltos en el capítulo que justifican una interpretación adicional. La Sociedad Watch Tower no se aplica el mismo «día por año» regla de los otros dos versículos que se refieren a los «tiempos» en este sentido que se producen en el libro de Daniel (7:25 y 12:7).
La Sociedad enseña que este período comenzó cuando Sedequías fue destituido como rey de Judá, equiparando esto con la «eliminación del turbante» en Ezequiel 21:25-27. Sin embargo, en esos versos que la expresión se refiere a Israel, y no Judá. En ese momento, Israel y Judá eran distintas entre sí, lo que es confirmado por Ezequiel 37:15-23, que indica que Israel y Judá se convirtió en una nación en un momento futuro.(Algunos testigos afirman que debido a que el reino de 10 tribus habían sido destruidos muchos años antes, «Israel» se utiliza aquí en un sentido genérico para referirse a Judá, sin embargo Ezequiel 4:5 indica que la sentencia del reino 10-tribu estaba en curso hasta la destrucción de Jerusalén por los babilonios.)
El período de 2.520 años mencionados por la Sociedad como «los tiempos señalados de las naciones», citando a Lucas 21:24, sin embargo, el texto original de ese versículo emplea una forma de la palabra griega esomai (‘voluntad’), e indica que los «tiempos señalados de las naciones», independientemente de su uso previsto, significa un período de tiempo que se inició después de que Jerusalén fue tomada por los romanos en el año 70 y no puede válidamente ser aplicado a un período anterior.
1914 y la Biblia
Charles Taze Russell (fundador de los Estudiantes de la Biblia , de la que los testigos de Jehová surgieron más tarde) había estado proclamando desde la década de 1870 que octubre de 1914 vería el cumplimiento de los 2.520 años. En ese momento, Russsel enseñado que la presencia invisible de Jesús se había iniciado en 1874, y que el 1914 sería el comienzo del Armagedón. Russell prestado sus teorías de otras personas que habían usado previamente los mismos cálculos para llegar al año 1914 ya en la década de 1820.
El estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914, es a menudo defendida por los testigos como dar credibilidad a sus interpretaciones. Antes de 1914, los Estudiantes de la Biblia estaban «esperando esta Era para cerrar con un tiempo terrible de angustia, … para salir con rapidez y fuerza no mucho tiempo después de octubre de 1914.» ( La Atalaya , 15 de mayo de 1911). Sin embargo, la Segunda Guerra Mundial comenzó tras el asesinato del archiduque Fernando en junio de 1914, también a principios de año por el supuesto octubre cumplimiento. (Austria, Bélgica, Gran Bretaña, Francia, Alemania, Rusia y Serbia estaban en guerra antes de octubre.) No fue sino hasta la década de 1920 que una doctrina similar a la vista de los Testigos de corriente de los acontecimientos de 1914 surgió, ya que obviamente no Armageddon ocurrir en ese año.
Otra demanda por los Testigos para defender su doctrina es que 1914 ha habido un aumento en los terremotos * , epidemias de enfermedades, el hambre y las guerras desde entonces. Se afirma que esto es en cumplimiento de pasajes como Mateo 24 y Lucas capítulo 21. Estas profecías, sin embargo, discuten acontecimientos que condujeron a la caída de Jerusalén en el año 70. (Cabe destacar que el Evangelio de Juan, cuya redacción se establece después de 70 EC # : proporciona ningún caso paralelo de estos pasajes.) Aunque las estadísticas sobre las personas afectadas por la guerra, los terremotos, las enfermedades y el hambre parece significativa, cuando se ven en la contexto de crecimientos de población y densidades, así como la accesibilidad mucho mayor a los acontecimientos actuales a través de los medios de comunicación modernos, se puede observar que, per cápita, tales problemas no de repente y aumentar dramáticamente en 1914. Por ejemplo, la peste bubónica mató a una mayor proporción de la población en el año 1300 hizo que la gripe española después de la Primera Guerra Mundial * Sociedad Watch Tower literatura explícitamente ha afirmado que ha habido un «aumento de terremotos» desde 1914 (por ejemplo, La Atalaya del 15 de octubre 1975, página 634; La Atalaya , 15 de diciembre de 1982, página 7). Sin embargo, los Estados Unidos señalan Geological Survey que desde 1900 ha habido un promedio constante de 15 grandes terremotos (de magnitud 7.0 a 7.9) y un gran terremoto (magnitud 8,0 o mayor) al año, y nada especial acerca de las notas de 1914. Debido a que las reivindicaciones anteriores, la Sociedad Watch Tower sobre los terremotos son demostrablemente falsas, la Sociedad, más recientemente, simplemente dijo que ha habido «grandes terremotos» desde 1914, lo que no tiene sentido porque también hubo «grandes terremotos» antes de 1914. estado bíblico # Muchos estudiosos que todas las cuentas del «evangelio» fueron escritos después del siglo primero. A los efectos de esta discusión, las fechas atribuidas por la Sociedad Watch Tower se asumen para el examen de sus creencias. La Sociedad da la fecha de redacción de los Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan como 41 CE CE, 65 CE y 58 CE 98, respectivamente. Las cuentas no puede haber sido en su forma completa por los años sugeridas. Asimismo, el autor del Evangelio de Juan menciona sólo siete el ‘reino’ veces, limitados a dos (conversaciones con Nicodemo en el capítulo 3 y Pilato en el capítulo 18)-probablemente porque la esperanza en la llegada inminente del reino había disminuido considerablemente después del 70 CE.
Los Testigos también hacen hincapié en su puerta-a-puerta obra de predicación. Porque Mateo 24:14 alude a la «buena noticia» que se predica en todo el mundo, que el verso se hace referencia comúnmente por los testigos, tanto para justificar su obra de predicar y dar a entender que esa predicación es parte de la «señal» de 1914. Hechos 5:42 y 20:20 se citan con frecuencia en literatura de la Sociedad Watch Tower para apoyar la obra de predicación de casa en casa, en la Sociedad de la Traducción del Nuevo Mundo de la Biblia, dicen estos versículos que cristianos del primer siglo enseñado tanto en el Templo y de «casa por casa», sin embargo la expresión original en griego se traduce literalmente «de acuerdo a las casas». En concreto, los primeros cristianos celebraron reuniones religiosas en las casas de los creyentes, y son estas casas para que estos versículos se refieren, según el contexto circundante revela. Por el contrario, Lucas 10:7 cita a Jesús diciendo a sus discípulos que cuando se visita una ciudad, «no deben ser la transferencia de casa en casa». (No hay ambigüedad en la traducción griega en este versículo, y la Traducción del Nuevo Mundo utiliza esta prestación. Aunque las palabras de Jesús en este versículo podría haber sido específico para el clima social de la época, que sin duda no ponen énfasis en las familias por casa predicación.)
El año 1914 es esencial para varias doctrinas básicas realizadas por los testigos de Jehová. Es significativo que ellos consideran su interpretación de ilustración «esclavo fiel» Jesús «(Mateo 24:45-47) como la identificación de la Sociedad Watch Tower como el canal de Dios de» verdad espiritual «, y es el momento de la identificación de esta» clase de los esclavos ‘ dependientes en el año 1914, derivada de su interpretación de algunas partes del libro del Apocalipsis. En concreto, Apocalipsis 11:2-3 menciona períodos de 42 meses y 1.260 días (ambos 3 ½ años). La Sociedad Watch Tower se aplica este periodo, literalmente, desde diciembre 1914 a mayo 1918 ^, después de que se apliquen los 3 días y medio de Apocalipsis 11:11 en sentido figurado, la identificación de estos períodos con su obra de predicación durante la Primera Guerra Mundial, seguido de un período de prisión de los primeros miembros de la Sociedad Watch Tower en 1918. Creen que después de su salida de la cárcel en 1919, que fueron aprobados como «clase del esclavo» Jesús «. Esto crea una paradoja en cuanto a si fueron aprobados por Cristo antes de ese momento, y por lo tanto si sus interpretaciones con respecto a 1914 debería haber hecho caso sido. ^ Antes de la revisión de la Sociedad Watch Tower del Apocalipsis-Es magnífica culminación en 2006, el 42 meses se dice que comenzó en octubre de 1914.
607 y la Biblia
Posiblemente el problema más importante con 1914, la Sociedad Watch Tower doctrina es que requiere que la destrucción de Jerusalén por los babilonios se produjo en el año 607 antes de Cristo. Ningún historiador no-Testigo o arqueólogo reconoce que el evento ocurrió en ese año. * Casi todos los expertos en la materia (teólogos e historiadores) están de acuerdo en que Jerusalén, junto con su templo fue destruido en un año de 587 aC, y ninguno se acerca a 607 antes de Cristo. Hay una gran cantidad de evidencia arqueológica que 587 aC es el año correcto. * Rolf Furuli, profesor noruego en lenguas semíticas, en ocasiones se cita (no oficialmente) por los testigos como el apoyo a 607 AC, a menudo sin revelar que Furuli es él mismo un testigo de Jehová .
Los Testigos de llegar al año 607 aC para el comienzo de los 2.520 años, basándose en su interpretación de las Escrituras que mencionan períodos de 70 años en los libros bíblicos de Jeremías, Daniel, Crónicas 2 y Zacarías. Afirman que su postura es poner su confianza sobre todo en la Biblia en lugar de aceptar la palabra de los historiadores. Sin embargo, es sólo la interpretación de los Testigos de la Biblia, y no la Biblia misma, que no es consistente con la historia conocida de la época.
Las escrituras que se refieren a los 70 años son los siguientes (en orden cronológico según lo aceptado por los Testigos), seguido de un examen de cada pasaje:
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Jeremías 25:8-14
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Jeremías 29:10
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Daniel 9:1-2
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2 Crónicas 36:17-23
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Zacarías 1:7-15
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Zacarías 7:1-5
Jeremías 25:8-14
8 «Por tanto, esto es lo que Jehová de los ejércitos ha dicho:» Por la razón que usted no obedecer mis palabras, 9 he aquí yo envío, y tomaré a todas las familias del norte «, es la expresión de Jehová», incluso [enviar] a Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo, y los traeré contra esta tierra y contra sus habitantes y contra todas estas naciones de alrededor , y me daré por entero a la destrucción y la convierten en un objeto de pasmo y algo para silbar y lugares devastados hasta tiempo indefinido. 10 Y haré talar de ellos el sonido de la alegría y el sonido de la alegría, la voz del novio y la voz de la novia, el sonido del molino y la luz de la lámpara. 11 Y toda esta tierra tiene que llegar a ser un lugar devastado , un objeto de pasmo, y estas naciones tendrán que servir al rey de Babilonia setenta años . «‘ 12 «‘Y se le ocurrió que debensetenta años cuando se han cumplido lo haré llamar a cuentas al rey de Babilonia ya aquella nación , es la expresión de Jehová-, su error, incluso en contra de la tierra de los caldeos, y lo seguiré dando a yermos desolados hasta tiempo indefinido. 13 Y meteré en el sobre aquella tierra todas mis palabras que he hablado contra ella ., con todo lo que está escrito en este libro que Jeremías ha profetizado contra todas las naciones 14 Porque también ellos mismos, muchas naciones y grandes reyes, los han explotado como siervos, y lo haré pagar en función de su actividad y de acuerdo con el trabajo de sus manos. «
La explicación de la Sociedad Watch Tower de este pasaje es que se refiere a la destrucción de Jerusalén y el exilio de los Judios de Babilonia por 70 años. La Sociedad atribuye estos hechos al 607 antes de Cristo. (Aunque la Biblia registra varias ocasiones en que los exiliados fueron llevados de Jerusalén a Babilonia, la Sociedad aquí significa el exilio en el momento de la destrucción del templo de Jerusalén.) La Sociedad considera que las referencias a otras naciones en este pasaje es de poca importancia. Debido a que la Sociedad enseña que los Judios fueron liberados de Babilonia en el 537 aC (aunque la evidencia indica 538 AEC * ), su interpretación requiere que el rey de Babilonia fue «llamado a rendir cuentas ‘antes de los 70 años terminó. Daniel 5:26-31 pone el ‘llamar el rey a cuenta «en el año 539 aC, y la Sociedad Watch Tower está de acuerdo con esa fecha. La Sociedad no tiene una explicación de la contradicción entre la interpretación de los años 70 y el versículo 12 de este pasaje, que exige que el rey de Babilonia se «rendir cuentas» después de los 70 años había terminado. * Josefo indica que los cimientos del templo fueron puestos en Cyrus segundo año ( Contra Apión , libro I, capítulo 21), y los lugares que Esdras 3:8 evento en el mes segundo (Iyar), correspondiente a mayo de 537 aC. Esdras 3:1 dice que los Judios estaban «en sus ciudades» en el 7 º mes (Tishri) del año anterior, correspondiente a octubre de 538 aC.
Nabucodonosor (Nebuchadnezzar) es enviado a «todas estas naciones de alrededor», no sólo Jerusalén (Jeremías 25:17-26 † ). Los países debían «servir [en hebreo `abad , «trabajo para ‘] al rey de Babilonia setenta años». Este período comenzó cuando Babilonia se convirtió en una potencia mundial. (El poder mundial anterior fue Asiria, Babilonia capturó la antigua capital de Asiria, Nínive, en el año 612 aC, y conquistó la nueva capital de Asiria, Harran, en el 609 aC, durante el reinado de Nabopolasar.) Por lo tanto los 70 años se inició en el año 609 antes de Cristo, de acuerdo con la historia bíblica y secular. † La lista versos, en orden, Jerusalén, Egipto, Uz, de los filisteos, Ascalón, Gaza, Ecrón, Ashdod, Edom, Moab, Amón, Tiro, Sidón, «la región del mar», Dedán , Tema, Buz, «aquellos con el pelo cortado en los templos», los árabes, «la empresa mixta que residan en el desierto», Zimri, Elam y los medos.
Es posible que Jeremías hizo esta proclamación en el año 605 antes de Cristo (después de los 70 años había comenzado), en el punto en el que supuestamente era demasiado tarde para los Judios, que se arrepientan (Jeremías 25:1-7). Los efectos del poder de Babilonia, la «calamidad», comenzó a afectar directamente a Jerusalén en el año de ascensión de Nabucodonosor # , cuando la «descendencia real» fueron secuestrados y llevados a Babilonia ^ (Daniel 1:1-3; 2 Reyes 24:1). El rey Joaquín se convirtió en vasallo de Nabucodonosor en el 605 aC después, que capturó Carquemis en el mismo año, derrotando a Faraón Necao (Jeremías 25:17-19; 46:2). # Al contar los años de reinado de un rey, algunas naciones (incluyendo Babilonia) que se utiliza el sistema de «año de ascensión», en la que el rey primero años se consideró que empezar desde el principio del año calendario inmediatamente después de tomar el trono, tras su adhesión año (los meses restantes de ese año calendario). Los países que no utilizan el sistema de año de ascensión considerado el primero año del reinado para referirse a los meses que quedan antes del inicio del año natural siguiente.
La Sociedad sostiene que Daniel ^ y sus compañeros no fueron secuestrados en el año de la adhesión de Nabucodonosor, ya que no figura entre los exiliados registrados por Jeremías. Aunque Beroso, un sacerdote babilónico de la época seléucida, escribió que los cautivos fueron llevados en ese año, la Sociedad de descuentos de su testimonio, ya que, de acuerdo con el apéndice de la publicación de la Sociedad «Venga tu reino» , «Josefo dice que en el año de la batalla de Carquemis, Nabucodonosor conquistó toda Siria-Palestina «, exceptuando a Judea.» «Este argumento carece de fundamento ya que no hay necesidad de Judea para ser conquistado por algunos cautivos a tomar. El número de cautivos puede haber sido demasiado pequeños para ser considerados en el exilio. Además, es probable que Jerusalén no fue conquistada específicamente porqueJoacim permitió que Nabucodonosor tesoro y tomar cautivos como botín. ^ La mayoría de los historiadores seculares de acuerdo en que la totalidad o parte del libro de Daniel fue escrito en el siglo II antes de Cristo. Independientemente, está escrito desde la perspectiva de una persona que vive en Babilonia durante el período neo-babilónico.
Debido a que la cronología de la Sociedad Watch Tower de estos eventos es inexacta, introduce incompatibilidad con otros eventos. En un intento por solucionar este problema, una supuesta «discrepancia» entre Jeremías 25:1 y 1:1 Daniel se utiliza para tratar de justificar su cronología. En concreto, Daniel dice que Nabucodonosor era el rey Joacim en tercera año, mientras que Jeremías dice que Nabucodonosor primero año fue Joacim cuarto año. En el libro Preste Atención a las Profecías de Daniel (capítulo 2, página 19), la Sociedad afirma que Jeremías se refiere a la norma relativa al régimen de Joacim designado por el faraón Necao Nabucodonosor, y que Daniel significa el tercer año de Joacim como rey vasallo de Nabucodonosor, en lo que que razón habría sido 11 º y último año de Joacim (el texto original no proporciona ninguna base para esto).Sin embargo, la actual fuente de la supuesta discrepancia es que Daniel-que viven en Babilonia-no contaban año de Joacim adhesión, mientras que Jeremías consideraba que era el primer año de Joacim, por lo tanto ajuste de cuentas de Jeremías es un año más. Esta explicación es apoyada por omisión de Daniel del año del reinado de Nabucodonosor, sólo diciendo que él era el rey, porque desde la perspectiva de Daniel, Nabucodonosor, estaba todavía en su año de ascensión (temprano BCE 604).
Las referencias cruzadas de los Testigos propia Traducción del Nuevo Mundo indicar además el correcto punto final de los 70 años y la convocatoria a la cuenta del rey de Babilonia. Después de la frase: «Voy a llamar a cuentas al rey de Babilonia ya aquella nación», en Jeremías 25:12 hay una referencia a Daniel 5:30, lo que indica la hora a la que se llamó rey de Babilonia a cuenta. Además, Jeremías 27:6-7 indica, además, el período en cuestión. Dice lo siguiente:
6 Y ahora yo he puesto todas estas tierras en mano de Neb ‧ ‧ u chad ‧ nez’zar el rey de Babilonia, mi siervo,. y hasta las bestias salvajes del campo le he dado para que le sirvan 7 Y todo las naciones deben servir incluso a él ya su hijo y su nieto hasta que el tiempo, incluso de su propia tierra viene , y muchas naciones y grandes reyes que lo explotan como un siervo. «
Después de «todas las naciones han de servirle» es una referencia a Jeremías 25:11, y después de «hasta el momento, incluso de su propia tierra viene,» es una referencia a Daniel 5:26. (Aunque a veces citado como parte de los pasajes más largos, la Sociedad Watch Tower no ha citado Jeremías 27:7 en cualquiera de sus publicaciones desde La Atalaya del 1 de noviembre de 1979, ésta fue también la última vez que la Sociedad cita Jeremías 25:12 en su totalidad. )
Algunos testigos llamar la atención sobre la expresión: «Voy a hacer lo yermos desolados hasta tiempo indefinido» en Jeremías 25:12, y afirman que debido a que Babilonia no inmediatamente vuelven completamente desolado en el 539 aC, que los 70 años que han terminado en el 537 aC en su lugar. No sólo ignoran el hecho de que Daniel 5:26-30 se refiere explícitamente a la convocatoria a la cuenta del rey de Babilonia, pero su opinión es muy ilógico porque Babilonia no estaba completamente desolada en 537 antes de Cristo tampoco. Babilonia se mantuvo como capital de Persia en el año 537 antes de Cristo, y la ciudad siguió siendo significativa durante varios siglos. Debido a que este es irracional en la cara de ella, razón por la que arbitrariamente Babilonia ‘desolación’ comenzó en el año 537 antes de Cristo en lugar de 539 aC, aunque nada importante sucedió en Babilonia en ese año. Por cierto, hoy en día Babilonia Provincia ( árabe : بابل) tiene una población de aproximadamente 1,5 millones de dólares.
Jeremías 29:10
10 «Porque esto es lo que ha dicho Jehová: ‘Conforme se cumplan setenta años en Babilonia yo dirigiré mi atención a ustedes, y yo estableceré para con ustedes mi buena palabra en traer de vuelta a este lugar. «
Mayoría de las traducciones bíblicas no se basan en la versión del Rey James apoyar una interpretación de » para Babilonia «aquí no» en Babilonia«. (El texto original permite, ya sea para la representación.) Debido a que este versículo se refiere a la servidumbre a Babilonia mencionada en Jeremías 25:11, » para Babilonia «es más consistente. A pesar de los Judios se les dijo que regresaran a Jerusalén «de acuerdo con el cumplimiento de 70 años,» no se les dijo que marcó el final del período.
De los 35 traducciones de la Biblia considerada, 24 ayudas a la representación de » para Babilonia » * . Aunque la Sociedad Watch Tower a veces ha puesto de relieve la inexactitud de la versión King James † , aquí suscribe que la traducción en contra de la mayoría. * American Standard ,Amplified , Inglés Básico , completa judío («setenta años Bavel han terminado»), Inglés Contemporáneo («Después de Babilonia ha sido la nación más fuerte durante setenta años»), Darby , Inglés estándar , la Palabra de Dios («70 Babilonia años se cumplan»), Buena («setenta años Babylonia han terminado»), Literal de Green , los nombres hebreos , Nueva Versión Estándar , Reina Valera , Valera , Nuevo Siglo («Babilonia será poderosa durante setenta años»), New International , Nueva Vida ,Biblia de las Américas Nueva , Revised Standard , The Message («setenta años de Babilonia están arriba») , hoy New International , Weymouth New International , Inglés mundial , Literal de Young («la plenitud de Babilonia – setenta años») de apoyo «para Babilonia». Douay-Rheims («en»), Ginebra , Nueva Vida , King James (también de Nueva KJ y 21 st Century KJ ), New International Reader («a»), Traducción del Nuevo Mundo , Tercer Milenio y Webster . apoyo «en Babilonia» † Por ejemplo, véase Atalayade 1950, página 455; Watchtower de 1957, página 323; Watchtower , 15 de julio 1998, página 6; Atalaya , 15 de diciembre de 1998, página 6; Atalaya , 15 de enero de 1992, página 23; Atalaya , 15 de octubre de 1993, página 28; Atalaya , 1 de julio de 2003, página 30.
Más significativamente, la Traducción del Nuevo Mundo interpretación @ s de este versículo es invalidado por el contexto. En 594 aC, antes de la destrucción de Jerusalén, Jeremías escribió desde Jerusalén a los exiliados en Babilonia, aconsejándoles que no sería liberado hasta después de 70 años de Babilonia había terminado. (En la cronología de los Testigos de Jehová, esto fue en el año 614 aC, antes del comienzo de los 70 años.) En concreto, se hizo la declaración en respuesta a las reclamaciones de venta libre por Ananías que los Judios serían liberados de Babilonia en dos años más ( Jeremías 28:11). No tendría sentido para los Judios exiliado ya que iban a estar en el exilio durante 70 años a partir de un período en el que aún no había comenzado, como se pretende por la Sociedad Watch Tower.
Daniel 9:1-2
1 En el año primero de Darío hijo de Asuero de la descendencia de los medos, que había sido hecho rey sobre el reino de los caldeos, 2 en el año primero de su reinado yo, Daniel, discernida por los libros el número de de los años respecto de los cuales la palabra de Jehová le había ocurrido a Jeremías el profeta, para cumplir las devastaciones de Jerusalén, [a saber,] setenta años .
Aunque sólo se menciona Jerusalén, está claro en Jeremías capítulo 25 que las devastaciones afectado a muchas naciones. «Devastations» (el sustantivo hebreo chorbah ) indica «un lugar desolado» (o «un lugar que se está convirtiendo en desierto ‘), a partir del comienzo de la posición de Babilonia como potencia mundial (609 aC). La misma palabra se traduce como ‘devastado lugar «en Jeremías 25:11. No requiere despoblación completa o destrucción, el verbo relacionado «devastado» (en hebreo chareb ) se utiliza para describir a Jerusalén (cuando se llena) en Nehemías 2:17 Nehemías cuando inspeccionaba las murallas de la ciudad. Rey de Jerusalén se había basado en las naciones vecinas para la protección, y Jeremías profetizó que para esto, Judá se avergüenzan de esas naciones (Jeremías 2:36; 22:22); también algunas de las naciones iban a recibir la recompensa de Dios por maltratar a su pueblo (Zacarías 1:15). Por lo tanto, las «devastaciones» de las naciones vecinas que puedan plantearse como «las devastaciones de Jerusalén», es decir, «las tierras circundantes están realizando desolado como un resultado de 1) rey de Jerusalén poner la confianza en las naciones vecinas, y 2) que rodea a la la actitud hacia Jerusalén. «naciones Chorbah es un sustantivo, usado aquí en el sentido de ser poseído por Jerusalén para indicar la responsabilidad, no un verbo que indica las acciones que tuvieron lugar en Jerusalén. El pasaje sugiere que Daniel discernió que los 70 años había terminado (de acuerdo con el orden de los eventos indicados en Jeremías 25:12), y no-como la sociedad-sugiere que dos años se mantuvo.
No es necesario que la totalidad de 70 años se aplica a Jerusalén. En comparación, Isaías 23:15 dice que «los neumáticos se debe olvidar setenta años.» Profecía de Isaías – Luz para toda la Humanidad , volumen 1, capítulo 19, página 253, cita a Jeremías 25:8-17, y afirma que «Es cierto que la isla -ciudad de Tiro no está sujeto a Babilonia para un total de 70 años, ya que el Imperio babilónico cae en el 539 aC Es evidente que a los 70 años representa el período de mayor dominio Babilonia es «, reconociendo que los neumáticos no fue» olvidado «por toda la 70 – período de un año y que los 70 años se refiere Jeremías terminó en la caída de Babilonia en el año 539 antes de Cristo. Este razonamiento demuestra que los 70 años mencionados por Daniel no tiene por qué aplicarse exclusivamente a Jerusalén, como se ve confirmada por Jeremías capítulo 25. Además, la profecía de Isaías declara aquí que los 70 años terminó en el año 539 aC, lo que contradice la afirmación de que el mismo periodo terminado en el año 537 antes de Cristo.
2 Crónicas 36:17-23
17 Así que él trajo contra ellos al rey de los caldeos, quien procedió a matar a sus jóvenes con la espada en la casa de su santuario, y no los siente compasión por el hombre joven ni doncella, vieja o decrépita. Todo lo que Él entregó en su mano. 18 Y todos los utensilios, grandes y pequeños, de la casa del Dios [verdadero] y los tesoros de la casa de Jehová, y los tesoros del rey y de sus príncipes, todo lo llevó a Babilonia . 19 Y procedió a quemar la casa del Dios [verdadero] y derribar el muro de Jerusalén. y toda su vivienda torres arden con el fuego y también todos sus objetos deseables, con el fin de causar la ruina 20 Por otra parte, llevó a los que quedaron de la cautividad espada a Babilonia, y llegaron a ser siervos de él y de sus hijos hasta que la realeza de Persia empezó a reinar, 21 para cumplir la palabra de Jehová por boca de Jeremías, hasta que la tierra hubo pagado sus sábados. Todos los días de yacer desolada guardó sábado, para cumplir setenta años. 22 Y en el primer año de Ciro, rey de Persia, para que la palabra de Jehová por boca de Jeremías podría lograrse, Jehová despertó el espíritu de Ciro, rey de Persia , por lo que causó un clamor a pasar por todo su reino y también por escrito, diciendo: 23 «Esto es lo que el rey Ciro de Persia ha dicho: ‘Todos los reinos de la tierra, Jehová el Dios de los cielos me ha dado , y él mismo me ha encargado que le edifique una casa en Jerusalén, que está en Judá. Quien haya entre vosotros de todo su pueblo, Jehová su Dios sea con él. Así lo dejó ir para arriba. «
Los 70 años de la profecía de Jeremías (de servir a Babilonia por 70 años) se terminaron en el año 539 antes de Cristo («hasta que la realeza de Persia empezó a reinar») en el primer año de Ciro en Babilonia dejó de ser una potencia mundial, y en ese momento el rey de Babilonia fue «llamado a rendir cuentas» (Daniel 5:26-30). Los textos originales de los que la Biblia se traduce no contienen puntuacion, que hay que añadir los traductores de acuerdo con el contexto. Teniendo esto en cuenta, una interpretación de versos 20 al 21, que es consistente con la profecía de Jeremías, podría ser: «Por otra parte, llevó a los que quedaron de la espada cautivo a Babilonia, y llegaron a ser siervos de él y de sus hijos hasta que el la realeza de Persia empezó a reinar, para cumplir la palabra de Jehová por boca de Jeremías, (hasta que la tierra hubo pagado sus sábados, todos los días de yacer desolada guardó sábado), para cumplir setenta años «Esta representación adecuada y se relaciona lógicamente. tanto a los 70 años, y su final («hasta que la realeza de Persia empezó a reinar»), a la profecía inicial de Jeremías mencionar los 70 años, y relega el pago de los días de reposo por un período de tiempo indeterminado a partir de la destrucción de Jerusalén en el año 587 BCE. La Nueva Versión Internacional traduce este como: «Él llevó al exilio a Babilonia, el remanente, que escapó de la espada, y se convirtieron en siervos de él y de sus hijos hasta que el reino de Persia llegó al poder. La tierra disfrutado de sus descansos sabáticos, todo el tiempo de su asolamiento reposó, hasta que los setenta años fueron completados en cumplimiento de la palabra de Jehová por boca de Jeremías «.
Profecía de Jeremías no menciona el pago de días de reposo, que es una referencia por Esdras 26:34-35 Levítico, se dice: «» ‘En aquel tiempo la tierra pagará sus sábados todos los días que yazca desolada, mientras que usted está en la tierra de vuestros enemigos. En aquel tiempo la tierra guardará el sábado, ya que tiene que pagar sus días de reposo. «Ezra dijo que los Judios estaban cautivos no sólo hasta los 70 años había terminado, pero añadió» hasta que la tierra hubo pagado sus sábados «. El pago de los sábados iba desde Jerusalén mentir «desolada» (hebreoshamem , ‘horrorizado’) debido a que el templo había sido destruido (en 587 aC), hasta el decreto de Ciro «que le edifique una casa en Jerusalén», en el año 538 aC, un período de 49 años . Levítico 25:1-7 dice que la tierra debe poner en barbecho cada 7 años. Levítico 25:8 luego hace referencia a un período de tiempo asociado a sábado descansa: «» ¿Y usted debe contar para ti siete semanas de años, siete veces siete años, y los días de las siete semanas de años debe ascender a cuarenta y nueve años para ti. «
Por otro lado, si la totalidad de 70 años aplicado al pago de estos días de reposo (sin ningún precedente bíblico), esto indicaría 490 (7 * 70) años, que se remontan a 1097 aC (año 607 si fuera el año correcto) , antes del reinado de David (1077 aC ungido de acuerdo con la Sociedad Watch Tower), durante al menos parte de ese tiempo el sábado fue guardado fielmente probable. Si Jerusalén fue destruida en el año 587 antes de Cristo, entonces 49 años a partir de su destrucción a las personas que regresan en el año 538 aC representaría 343 (49 * 7) años, que se remonta al 930 aC después de la división del reino de Israel. En tal escenario, los sábados no pagadas no necesariamente tiene que funcionar como un período contigua. Sin embargo, sería más probable que Jerusalén sería juzgado como nación bajo el gobierno de un rey por la inobservancia de esos días de reposo. En referencia a Israel antes de tener un rey, Jueces 21:25 dice: «En aquellos días no había rey en Israel. Lo que estaba en lo correcto en sus propios ojos era lo que cada uno estaba acostumbrado a hacer. «Parece menos probable que la nación en su conjunto sería juzgada sobre la base de los individuos no llevar el año de Sábado de acuerdo con «lo que cada uno estaba acostumbrados a hacer. «Del mismo modo, la nación en su conjunto se decía que había sido juzgado, aunque puede haber sido fieles individuos que mantuvieron el año de Sábado durante los reinados de los reyes «malos», donde la mayoría de la población no puede haber observado los días de reposo.
Según bíblico la Sociedad Watch Tower enciclopedia Perspicacia para comprender las Escrituras ( Insight ), volumen 2, página 844, «En ninguna parte las Escrituras indican que los Judios no había podido mantener exactamente 70 años sabáticos, pero vamos a Jehová de 70 años de desolación forzada de la tierra compensar todos los años sabáticos que no habían sido guardados. «Si ese es el caso, se debilita la posición de que exactamente 70 años estaban obligados a pagar esos días de reposo.
Zacarías 1:7, 11-15
7 En el día veinticuatro del mes undécimo, que es el mes de Sebat, en el segundo año de Darío [519 aC] … 11 Y procedieron a responder al ángel de Jehová que estaba entre los mirtos y decir a : «Hemos caminado sobre la tierra, y, ¡mira! toda la tierra está quieto y no tener perturbación «. 12 Y el ángel de Jehová respondió y dijo: «Oh Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuándo no te muestres misericordia a Jerusalén ya las ciudades de Judá, que ha denunciado estos setenta años ? » 13 Y Jehová procedió a responder al ángel que hablaba conmigo, con buenas palabras, palabras de consuelo; 14 y el ángel que hablaba conmigo me llegó a decir a mí: «Diga en voz alta, diciendo:» Este es lo que Jehová de los ejércitos ha dicho: «He sido celoso por Jerusalén y por Sión con gran celo. 15 Con gran indignación que siento indignado contra las naciones que están reposadas ; porque yo, por mi parte, me sentí indignado a sólo un poco medida, pero, por su parte, ayudó a la calamidad. «‘
La Sociedad Watch Tower se compara este período de 70 años con los 70 años mencionados en los libros de Jeremías, Crónicas 2 y Daniel. Sin embargo, de acuerdo con el ángel * citado por Zacarías, » estos setenta años «aún no había terminado en el 519 antes de Cristo, y no puede ser el mismo que los 70 años de la posición de Babilonia como potencia mundial. (La expresión «cuánto tiempo» durante un período de longitud conocida se utiliza también en Amós 8:5, para indicar frustración o impaciencia. Casi todas las preguntas en la Biblia que se pregunta «¿Cuánto tiempo …?» Se refiere a la frustración con las circunstancias en lugar de una solicitud de una duración real.) Las otras naciones que habían estado al servicio de Babilonia eran ahora «a gusto», mientras que Jerusalén estaba todavía «denunció» (en hebreo za `am ‘, para expresar indignación’) porque el templo no había sido completamente reconstruido . * No es necesario que esto se refiere a un literal ‘ángel’, que pudo haber sido empleado como un recurso literario. El término traducido como «ángel» (מַלְאָךְ, Strong H4397) literalmente significa «mensajero».
El período de denuncia salió corriendo de la destrucción del templo en el año 587 aC hasta cerca de su finalización siguiendo el decreto de Darío para reconstruir alrededor de 519 antes de Cristo. (Como se sugiere en Hageo 2:1-3, la reconstrucción del templo que había sido encargado por Ciro en el 537 aC no había progresado de manera significativa.)
Zacarías 7:1-5
1 Por otra parte, sucedió que en el año cuarto del rey Darío [518 aC] la palabra de Jehová le ocurrió a Zacarías, el cuarto [día] del noveno mes , [es decir] en Kislev. 2 Y procedió Bethel enviar Sarezer y Regem-melec y sus hombres a ablandar el rostro de Jehová, 3 diciendo a los sacerdotes que pertenecían a la casa de Jehová de los ejércitos, ya los profetas, incluso diciendo: » Voy a llorar en el quinto mes , practicando ¿una abstinencia, la forma en que he hecho estos O cuántos años » 4 Y la palabra de Jehová de los ejércitos continuaron ocurriendo a mí, diciendo: 5 «Habla a todo el pueblo de la tierra ya los sacerdotes:» Cuando ayunasteis y hubo plañido en el quinto [mes], y en el séptimo [mes], y esto por setenta años , ¿realmente rápido para mí, incluso me?
Los 70 años mencionado en Zacarías 1:12 terminó después de «el cuarto año de Darío» (518 aC), 70 años después del 587 aC, año establecido en la historia que Jerusalén, con su templo fue destruido. Esto coincide con el punto de terminación del templo después del decreto de Darío.Sarezer y Regem melec-fueron enviados a preguntar si el llanto y el ayuno (que conmemora la destrucción del templo y la muerte del gobernador Gedalías en los meses quinto y séptimo, respectivamente), debe parar, porque el ángel le había dicho que la denuncia de los acuerdos últimos 70 años. Preguntaron por el ayuno en el mes noveno, después de los ayunos anuales ya se habían celebrado en el año setenta, 518BCE.
Daniel 5:26-31
Además de los pasajes de las Escrituras que se refieren específicamente a un período de 70 años, Daniel 5:26-31 ayuda a identificar correctamente los tiempos de la época.
26 «Esta es la interpretación de la palabra: MENÉ, Dios ha numerado [los días de] tu reino y lo ha terminado . 27 «TEQUEL, has sido pesado en la balanza y has sido hallado deficiente . 28 » PERÉS tu reino ha sido dividido y dado a los medos ya los persas «. 29 En aquel tiempo Belsasar mandó, y vistieron a Daniel de púrpura, y un collar de oro en su cuello, y se anunciaba en relación lo que iba a convertirse en el tercer señor en el reino. 30 En aquella misma noche Belsasar el rey Chal · De’an murió 31 y Darío el medo mismo recibió el reino , siendo de sesenta y dos años de edad.
La siguiente tabla muestra los paralelismos de este pasaje con las escrituras pertinentes a los 70 años:
| Verso | Citar | Escrituras |
|---|---|---|
26 |
MENÉ, Dios ha contado los días [de] tu reino y lo ha terminado |
Jeremías 25:11,12; Jeremías 27:7; Daniel 9:2, 2 Crónicas 36:21-22 |
27 |
TEQUEL, has sido pesado en la balanza |
Jeremías 25:12 |
28 |
PERÉS tu reino ha sido dividido y dado a los medos ya los persas |
Daniel 9:1,2; 2 Crónicas 36:20 |
30 |
En esa misma noche Belsasar el rey caldeo fue muerto |
Jeremías 25:12 |
31 |
Darío el medo mismo recibió el reino |
Daniel 9:1 |
La Sociedad está de acuerdo con las autoridades seculares que Babilonia fue capturada por el medo-persas en el año 539 antes de Cristo. En este pasaje de Daniel se conecta fuertemente con los versos en referencia a los 70 años de servidumbre a Babilonia, esta indisolublemente coloca al final del periodo de ese año.
Judea Monarquía
Cuando la tabulación de los reinados de los reyes de Israel y Judá (PDF), de Salomón a través de Zacarías usando solamente la Biblia, los datos sólo se puede conciliar con conocidos detalles históricos de los períodos cuando utilice 587 aC como el año clave para la destrucción de Jerusalén. Años de los reinados judíos en la tabla vinculada se aplican estrictamente como se dice en la Biblia, y no en todos los casos los asignados por los historiadores modernos. Esto es intencional, e ilustra que la Biblia permite la contemporaneidad con las fechas asignadas por los historiadores de otras naciones por derecho propio, que no es el caso en el año 607 se asume para la destrucción de Jerusalén.
Después de considerar las escrituras pertinentes, se puede observar que los períodos de 70 años tratados en los libros de Jeremías, Crónicas 2 y Daniel se refieren a la posición de Babilonia como potencia mundial desde 609 aC hasta 539 aC, y que los 70 años de Zacarías se refiere a el «denunciado» estado del templo, desde su destrucción en el 587 aC a 517 aC tras decreto de Darío para reconstruirlo. Esta interpretación resuelve las contradicciones introducidas por los Testigos de Jehová que los 70 años terminó dos años después que el rey de Babilonia fue muerto a pesar del hecho de que iba a ser «llamados a rendir cuentas» una vez que los 70 años había completado, y que los 70 años mencionado en Zacarías el tiempo no había terminado hasta que 22 años después de Babilonia dejó de ser una potencia mundial. Cabe destacar que esta interpretación también está en armonía con la historia conocida arqueológico de la época. Parte de la evidencia arqueológica disponible, y la Sociedad Watch Tower intentos de desacreditar a él, se abordan a continuación.
607 y Arqueología
En esta sección se aborda la evidencia arqueológica de que la Sociedad Watch Tower ha tratado de descartar. No se pretende hacer frente a las muchas líneas de evidencia arqueológica en apoyo de 587 aC que son simplemente ignorados por la Sociedad Watch Tower.
En la ausencia de fuentes seculares afirmando que Jerusalén fue destruida en el año 607 antes de Cristo, las publicaciones de la Sociedad Watch Tower hacen todo lo posible para desacreditar a fuentes que sitúan el acontecimiento en el año 587 antes de Cristo. Esto crea una situación incómoda, ya que su interpretación de las Escrituras les obliga a aceptar las fuentes históricas que confirman que Babilonia dejó de ser una potencia mundial, cuando fue destruido por los medo-persas en el año 539 aC (con la que están de acuerdo, a pesar de que está en conflicto con su interpretación de Jeremías 25:12), y luego rechazar las mismas fuentes que citan 587 AEC para la destrucción de Jerusalén.
Canon de Tolomeo
Una de estas fuentes se conoce como Canon de Ptolomeo , los escritos de un sacerdote e historiador babilónico, Claudio Ptolomeo (70 a 161 CE), con base en la información de la época seléucida (cuarta-primera siglos antes de Cristo). El 8 de mayo 1972 de la revista de la Sociedad Watch Tower, ¡Despertad! contenía un artículo titulado ¿Cuándo la desolada Babilonia Jerusalén? , que sostuvo que Ptolomeo no es confiable debido a que sus cálculos se basan en cálculos astronómicos. (Astronomía era muy importante para la religión de los babilonios, los eclipses solares y lunares y otros fenómenos astronómicos se registraron meticulosamente.) En parte, el artículo afirma que «No hay manera de estar seguro de que Ptolomeo era correcta en la asignación de un determinado número de años a varios reyes. «Sin embargo, en otras publicaciones de la Sociedad, las longitudes (pero no los puntos de partida) de todos los reyes de la época neo-babilónica se dice que es el mismo que los reportados por Ptolomeo * . * Perspicacia para comprender las Escrituras , volumen 1, páginas 236, 238; Perspicacia para comprender las Escrituras , volumen 2, página 457; Atalaya01 de enero 1965, página 29.
Canon de Ptolomeo es consistente con la asignación de 539 aC para la caída de Babilonia, sin embargo la Sociedad Watch Tower parece reacio a poner fe en su testimonio. En su lugar, una serie de artículos en publicaciones de la Watch Tower † afirmar que los historiadores antiguos Diodoro (siglo 1 aC), el Africano (siglo tercero) y Eusebio (tercero a cuarto siglos dC) apoyo 539 antes de Cristo. Africano y Eusebio utiliza escritos de Diodoro de su material de origen, que a su vez utiliza Beroso (sacerdote del período seléucida) como su fuente;. Tanto, los tres historiadores finalmente obtuvieron sus datos del período seléucida, la misma fuente utilizada por Ptolomeo † Perspicacia para comprender las Escrituras , volumen 1, página 454, 458; La Atalaya 15 de mayo 1971, página 316.
VAT 4956
Véase también 2011 La Sociedad Watch Tower intento de defender a 607 .
En el 08 de mayo 1972 ¡Despertad! artículo, «¿Cuándo la desolada Babilonia Jerusalén?», la Sociedad de despedidos «VAT 4956» (comillas de ellos), que contiene las observaciones astronómicas desde el año 37 º de Nabucodonosor (568 aC). El artículo afirmaba que «El texto no es un original y contiene numerosas lagunas. Algunos de los términos que allí se encuentren ni siquiera se puede entender ahora «. Luego, el artículo afirma que VAT4956 es» una copia defectuosa «que» podrían compartir los errores mutuos «con el Canon de Ptolomeo.
En libro de 1981 de la Sociedad, «Venga tu reino» , la Sociedad Watch Tower reconoció que la VAT 4956 «proporciona información astronómica datable a 568 antes de Cristo», pero una vez más pone en duda la exactitud de la asignación del año 37 º de Nabucodonosor.
Contradiciendo a su posición anterior sobre la fiabilidad de IVA 4956, del 1 de noviembre de 2011 de la revista La Atalaya en vez reconoce las observaciones en la VAT 4956 son para el año 37 º de Nabucodonosor. Luego, el artículo afirma que (sin nombre) «, los investigadores han analizado cuidadosamente estos 13 conjuntos de posiciones lunares en la VAT 4956″ y determinó que » los 13 conjuntos de igualar posiciones calculadas durante 20 años antes «, lo que sugiere que la tableta realmente apoya su cronología. (Esto también requeriría que la «copia defectuosa», «que contiene numerosas lagunas» en realidad es 100% exacto y confiable.) Ninguna fuente se proporciona para la identidad de los supuestos «investigadores», pero la información es más probable de asiria, babilónica Cronología egipcia y el Volumen II , por Rolf Furuli, un testigo de Jehová. Análisis sesgado Furuli de las observaciones astronómicas es altamente sospechoso, como se puede ver aquí .
Astronómico Dating
En un intento de socavar la validez de las citas de los eventos astronómicos, Insight , en la sección que trata de la Cronología , bajo el subtítulocálculos astronómicos , afirma que «sólo en caso de duda, afirmó total del eclipse solar visible en un área específica no habría pocas razones para dudar de la fijación de una fecha histórica particular por los medios, «(formato original). Sin embargo, bajo el subtítulo anterior de la Cronologíasección, se acuerda que la datación astronómica de un único eclipse lunar » evidentemente «(formateo de ellos) identifica la caída de Babilonia en el año 539 antes de Cristo. Aunque el año 539 antes de Cristo no está en discusión, hay menos evidencia para apoyar que hay para la caída de Jerusalén en el año 587 aC, y la sociedad acepta la fecha utilizando los métodos que se rechaza por ser poco confiable. La fuente del eclipse lunar aceptado por la Sociedad se dice que es «una tableta de arcilla babilónica», aunque Insight no menciona que la tableta es ‘ Strm.Kambys.400 ‘, un diario astronómico.
Evidencia Contemporáneo
Debido a que la cronología de la Sociedad pone el caso de la destrucción de Jerusalén 20 años antes del año secularmente estuvo de acuerdo, una diferencia de 20 años aparece en las fechas que asigna a los reyes babilónicos para el período. En concreto, desde 580BC a 556BC la Sociedad sólo representa desde hace 4 años y 9 meses de gobierno. Por el contrario, los arqueólogos han encontrado registros contemporáneos de la totalidad del período.
En el apéndice de su publicación, «Venga tu reino» , la Sociedad reconoce: «Miles de contemporáneos neobabilónicos tablillas cuneiformes se han encontrado que registran las transacciones comerciales sencillas, indicando el año del rey de Babilonia, cuando se realizó la transacción. Los comprimidos de este tipo han sido encontrados por todos los años de reinado de la conocida neobabilónica reyes en la cronología aceptada del período. «Su explicación posterior es que todos esos registros han sido mal interpretadas.
Una coincidencia sospechosa se encuentra en Insight bajo la Cronología de la subpartida Cronología egipcia , que dice: «La diferencia entre el [fechas utilizadas en Insight ] y los que generalmente se asigna cantidades historiadores modernos a tanto como un siglo o más para el Éxodo y luego se estrecha hasta unos 20 años de tiempo del Faraón Necao «(formato original). Los registros independientes contemporáneas de Babilonia y Egipto, en armonía con los demás, tanto en contradicción con la cronología de la Sociedad Watch Tower.
La siguiente tabla y diagrama indican las diferencias entre secular y Human cronología Sociedad de la Torre del período Neo-Babilónico.
| Rey | Secular | Watch Tower |
|---|---|---|
Shamashshumukin |
20 años: 667-648BC |
? año:? – 648BCE |
Kandalanu |
22 años: 647-626BC |
no se menciona |
Nabopolasar |
21 años: 625-605 aC |
21 años: 645-625BCE |
Nabucodonosor |
43 años: 604-562BC |
43 años: 624-582BCE |
Evil-Merodac |
2 años: 561-560BC |
2 años: 582BCE -? |
Neriglisar |
4 años: 559-556BC |
4 años: (sin año determinado) |
Labashi-Marduk |
9 meses: 556BC |
9 meses: (sin año determinado) |
Nabonido |
17 años: 555-539 aC |
17 años: 556-539BCE |
Josefo
La Sociedad afirma que el historiador judío Flavio Josefo está de acuerdo con su interpretación de los 70 años * . Citan Josefo Antigüedades de los Judios , Libro X, Capítulo 1: «toda Judea y de Jerusalén, y el templo, seguía siendo un desierto por setenta años,» y Contra Apión , libro I, capítulo 19: «nuestra ciudad fue asolada durante el intervalo de setenta años, hasta que el tiempo de Ciro «(formateo de ellos). En su cita delContra Apión , el énfasis Sociedad lugares en la palabra desolado , cuando el énfasis se desplaza a la palabra durante , se hace evidente que Josefo pudo haber querido decir que su destrucción era sólo para una parte de ese período. Además, Contra Apión , libro I, capítulo 21 dice enfáticamente: «Nabucodonosor, en el año dieciocho de su reinado, puso nuestro templo desolado, por lo que estaba en ese estado de oscuridad durante cincuenta años , pero que en el segundo año del reinado de Ciro, sus fundamentos fueron puestos, y se terminó de nuevo en el segundo año de Darío, «(formato original). Los testigos sugieren que esta referencia a ’50 años ‘es un error del escriba, sin embargo, la introducción de Josefo Antigüedades de los Judios , Libro X, afirma que «contiene el intervalo de ciento ochenta y dos años y medio. Desde el cautiverio de las diez tribus en el primer año de Ciro. «Esto sólo puede ser armonizadas si 50 años son asignados para el período comprendido entre la destrucción del templo y el decreto de Ciro para reconstruir. Esto indica claramente más allá de cualquier duda que Josefo está de acuerdo con otras fuentes arqueológicas, y en desacuerdo con la Sociedad Watch Tower. Cuando nos enfrentamos a esta información, la respuesta de la sociedad es que Josefo no siempre es confiable. Así, por su propio razonamiento, citando a Josefo para apoyar su interpretación no tiene sentido. * «Venga tu reino» , Apéndice del capítulo 14, página 188.
Los Testigos de Jehová y Estudio Bíblico
Los testigos de Jehová se les anima a leer la Biblia por sí mismos, y para hacer el estudio personal. ¿Por qué entonces, no la mayoría de ellos dan cuenta de que hay un error fundamental en su 607 doctrina? Para algunos, la respuesta es en gran parte que no quiere saber nada de lo que entra en conflicto con la sociedad, por miedo a perder su fe y de ser rechazado. Además, mientras que la Sociedad no promocionan el eslogan ‘read palabra de Dios, la Biblia todos los días «, se insiste en que se debe estudiar la Biblia sólo con la ayuda de la información del «esclavo fiel y discreto», es decir, la Sociedad Watch Tower. Esto se acentúa por citas como:
-
» Individual ! estudio de la Biblia, sin duda Independiente estudio de la Biblia, ¡cuidado! «(formateo de ellos; Atalaya , 15 de agosto de 1952, página 501);
-
«Sí, lo que es un estímulo para nuestro despertar espiritual es diligente estudio personal de las Escrituras mediante publicaciones bíblicas cedidas por» el esclavo fiel y discreto («!» Atalaya , 15 de diciembre de 2003, página 22);
-
«Todos necesitamos ayuda para entender la Biblia, y no podemos encontrar la guía bíblica que necesitamos fuera del» esclavo fiel y discreto («organización». Watchtower , 15 de febrero de 1981, página 19);
-
Preguntas de los Lectores artículo: ¿Por qué los testigos de Jehová niegan a cambiar sus ayudas para el estudio de la Biblia para la literatura religiosa de la gente que conocen? ( Watchtower , 1 de mayo de 1984, página 31).
La Sociedad no se centrará en versículos de la Biblia que inexplicablemente conflicto con sus doctrinas, tan sumisa » seres semejantes a ovejas«que nunca examinar la información de cualquier otra fuente rara vez se les considere en profundidad. Las citas bíblicas, a menos que se indique lo contrario, son de la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras – con referencias . Copyright © 1984 Watch Tower Bible & Tract Society La Atalaya , prestar atención a la profecía de Daniel , la profecía de Isaías – Luz para toda la Humanidad , ! Despierta , Perspicacia para comprender las Escrituras , «Venga tu reino» Copyright © Jehová Testigos / Watch Tower Bible & Tract Society. Copyright © 2005-2012 Jeffro. Todos los Derechos Reservados.
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Otra Falsa Profecía
por: Frank L. López
Entre otras profecías, por muchos años la Sociedad Watchtower a proclamado, en nombre de Dios que la generación de 1914 vería el fin de este «sistema de cosas», por ejemplo veamos dos citas:
« No hay tiempo que perder. Este es un mensaje urgentisimo. El tiempo se les esta acabando rápidamente …Ya hemos estado por cuarenta años dentro de «esta generación,» la generación que presenció el memorable año de 1914, la generación destinada a experimentar el Armagedón. (Mateo 23:36; 24:34) No se equivoque en cuanto a ello, esa guerra final es una fecha fija en el calendario divino, tan segura de suceder a tiempo como ha sido el caso con todos los otros propósitos de Jehová.» (La Atalaya – diciembre 15 de 1954)
« Así , la generación que vivía en 1914 puede esperar ver el fin de este inicuo sistema de cosas… El tiempo que queda, pues, está definitivamente limitado. Es muy corto….El fin de este sistema inicuo y de toda iniquidad vendrá antes de que todos los miembros de esta generación pasen.» (El Hombre, ¿Por Evolución o por Creación? ed. 1968)
Desde 1940 en todas las ediciones de la revista ¡Despertad! en la página 2 indicaba que el propósito de la revista era la promesa «de segura esperanza para el establecimiento de un justo nuevo mundo» pero desde 1964 agregaron que esto pasaría en esta generación. Se declaró como una promesa directa del Creador mismo con estas palabras:
«…¡Despertad! suministra esperanza, dándole base para confiar en la promesa del Creador de establecer un nuevo orden de paz duradera y verdadera seguridad en nuestra generación. »
Esto es, especular y profetizar directamente en el nombre de Dios. La revista ¡Despertad! a partir de su número del 8 de marzo de 1988, en cada una de sus ediciones, en la página 4 en la sección «Por qué se publica ¡Despertad!» declara como promesa de Dios, en su último párrafo dice:
«…esta revista promueve la confianza en la promesa del Creador de establecer un nuevo mundo pacifico y seguro antes de que desaparezca la generación que vio los acontecimientos de 1914. »Documento a continuación:
Para 1995 «esta generación» de 1914 estaba demasiado envejecida, cumplía 80 años y Armagedón no llegaba. Se aproximaba el siglo XXI y otra profecía sin cumplimiento, para tratar de salvar la situación la Sociedad proclamó «otra nueva luz» o «nuevo entendimiento». Todo lo que se había proclamado anteriormente acerca del tiempo de «esta generación» resultó falso. Ahora la revista Atalaya declaró:
« Por lo tanto, en el cumplimiento final de la profecía de Jesús en nuestros días, parece ser que «esta generación» se refiere a los pueblos de la Tierra que ven la señal de la presencia de Cristo pero no corrigen sus caminos[.. .] ningún ser humano sabe cuándo vendrá ese fin, pero sí sabemos que el fin de «esta generación»[…]vendrá cuando Dios considere suficiente el testimonio que se haya dado[…]No tenemos que saber la fecha de antemano[…] ¿Significa este entendimiento más exacto sobre «esta generación« que el Armagedón no está tan cerca como habíamos creído? En absoluto[. ..] Jehová nos ha revelado ‘las cosas que tienen que suceder dentro de poco», y debemos responder con un profundo sentido de urgencia.» (La Atalaya – 1 de noviembre 1995, pp. 19, 20)
De ahora en adelante la revista ¡Despertad! a partir de su número del 8 de noviembre de 1995, en cada una de sus ediciones, en la página 4 en la sección «Por qué se publica ¡Despertad!» cambió su último párrafo (omitiendo lo de la generación del 1914) por el siguiente:
«…esta revista fomenta confianza en la promesa del Creador de establecer un nuevo mundo pacifico y seguro que pronto reemplazará al sistema de cosas actual caracterizado por la maldad y la rebelión.»Documento a continuación:
Según el «nuevo entendimiento» de «esta generación» es un periodo de tiempo indefinido. El entendimiento o luz anterior anterior resultó pura especulación, en otras palabras resultó ser una falsa profecía. Lo que se había dicho y predicado como una verdad Bíblica irrefutable, resultó ser una enseñanza falsa, un engaño. Sin embargo, «La Sociedad» no lo quiere reconocer así, y busca evasivas, y más evasivas.
En retrospectiva, podemos ver que La Wachtower para ganar tiempo a dicho 3 versiones en relación al significado de la expresión «esta generación» de Mateo 24:34, más un 4° intentó que fue propuesto por Comité de la presidencia pero no resultó ser aprobado por todo el Cuerpo Gobernante. Veamos:
- Se referia a la generación que vio los acontecimientos de 1914 «…que tuviese suficiente edad para presenciar con entendimiento lo que aconteció al comenzar los «últimos días.» Jesús dijo que algunas de aquellas personas que estuvieran vivas al aparecer la ‘señal de los últimos días’ todavía estarían vivas cuando Dios le pusiera fin a este sistema. Aunque supongamos que jovencitos de 15 años de edad tuviesen suficiente percepción para comprender la importancia de lo que sucedió en 1914 , esto todavía haría al más joven de «esta generación» de unos 70 años de edad en la actualidad…» (¡Despertad! 8 abril de 1969, pp. 13, 14). « es lógico que la «generación» no aplicaría a infantes nacidos durante la I Guerra Mundial ..»(La Atalaya 1 enero 1979, p. 30)
- Esta segunda se sugirió como posibilidad con relación a la generación que nació en 1914, pero se mantuvo la posición anterior « La Palabra griega que en la Biblia se vierte «generación» se ha definido como «los que nacieron al mismo tiempo […] A esta definición se relaciona la siguiente: la mayor parte de los contemporáneos de una persona, una edad»….En estas definiciones se incluye tanto a los que nacieron alrededor del tiempo de un suceso histórico como a todos los que vivieron en dicho tiempo. Si Jesús usó la palabra «generación» en dicho sentido y la aplicamos a 1914, entonces los infantes de aquella generación tienen 70 años de edad o más ahora. Y otros que estaban vivos en 1914 tienen más de ochenta o noventa años de edad ahora… »(La Atalaya 15 mayo 1984, p. 5)
- La Posición actual de la que hablamos anteriormente a partir del 1 noviembre de 1995, donde se plantea bajo «otro nuevo entendimiento» que «esta generación»no se le define un tiempo especifico. Con esta nueva posición tienen todo el tiempo a su favor.
Pero anterior a la posición actual, en 1980 previendo el Cuerpo Gobernante que a la generación de 1914 se le estaba acabando el tiempo y Armagedón no llegaba, el Comité de la Presidencia del Cuerpo Gobernante, propuso en reunión privada empezar a contar el tiempo de «esta generación» de Mateo 24:34 no desde 1914 como se había hecho, sino « desde el comienzo de la era espacial de 1957 en adelante », dándose así un respiro de 43 y siete años más. Se planteó a los miembros del cuerpo gobernante en la agenda para el miércoles, 5 de marzo 1980. Raymond Franz anterior miembro del cuerpo gobernante, en su libro Crisis de Conciencia revela lo que sucedio en esa reunión:
« El Comité de la Presidencia, que estaba compuesto por Albert Schroeder (presitente), Karl Klein y Grant Suiter, presentó ahora un documentomuy poco usual. ellos suministraron un ejemplar a cada miembro del Cuerpo Gobernante. Dicho en breve, estos tres hombres estaban sugiriendo que en lugar de aplicar la expresión «esta generación» a la gente que vivía en 1914, debería aplicarse a partir del 1957, ¡cuarenta y tres años más tarde!… 1957 marcó el año en que el primer sputnik ruso fue lanzado al espacio. Evidentemente el Comité de la Presidencia pensó que este evento podía ser aceptado como marcando el comienzo del cumplimiento de las siguientes palabras de Jesús: «…el sol será oscurecido, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y los poderes de los cielos serán sacudidos»Mateo 24:29 Basados en esa aplicación, la conclusión de ellos sería así como la expresaron:«Entonces ‘esta generación’ se referiría a la humanidad contemporánea viviendo, como personas conocedoras, desde el 1957 en adelante.» Los tres hombres no estaban sugiriendo que el 1914 se olvidara. Este permanecería como el «fin de los tiempos de los gentiles.» Pero «esta generación» no comenzaría a aplicar sino hasta el 1957 […] Las reglas del Cuerpo Gobernante requerían que para que cualquier comité recomendara algo debería haber acuerdo unánime entre los miembros de tal comité…La presentación de la idea novedosa sobre el 1957 era, entonces, una sobre la cual los tres miembros del Comité de la Presidencia tenían que haber estado de acuerdo. Estoy seguro que si se les preguntara sobre esta presentación, hoy, la respuesta sería, «Oh, eso fue sólo una suferencia.» Posiblemente, pero si así fue, fue una sugerencia hecha con toda seriedad. Y para que Albert Schroeder, Karl Klein y Grant Suiter trajeran tal sugerencia al Cuerpo Gobernante ellos tenían que haber estado dispuestos en sus propias mentes a ver el cambio sugerido llevado a cabo. Si en verdad, la creencia y convicción de ellos, con relación a la por tanto tiempo sostenida enseñanza de la Sociedad sobre «esta generación,» era fuerte, firme, inequívoca, ciertamente nunca hubieran presentado la nueva interpretación. El Cuerpo Gobernante no aceptó el nuevo punto de vista propuesto por estos miembros. Comentarios hechos mostraron que muchos lo considerarn extravagante. Es un hecho innegable, sin embargo, que los miembros del Cuerpo Gobernante, Schroeder, Klein y Suiter, presentaron su idea como proposición seria, revelando su propia carencia de convicción en la solidez de la existente enseñanza en el tema. »(Crisis de Conciencia, por Raymond Franz, edición en español 1993, p. 246 – 250; Primera edición en inglés en 1983),
Ver documento (Original en Inglés) que suministraron los 3 miembros del Cuerpo Gobernante:Haga Click
Ver traducción al español: Haga Click
Las enseñanzas del «el esclavo fiel y discreto»(a pesar de sus multiples contradicciones) dicen tener la aprobación Divina, ellos reclaman ser los únicos que entienden correctamente la Biblia. Para el «esclavo fiel y discreto» Dios habla solamente a través ellos, y son el único conducto de comunicación de Jehová, por esta razón para el «testigo común»lo que dicen ellos a través de su literatura es como si hablara Dios mismo. Veamos:
«Las resoluciones adoptadas en convenciones del pueblo ungido de Dios, los folletos, revistas, y libros publicados por ellos, contienen el mensaje de verdad de Dios y provienen del Señor Jehová siendo dispensados por él por medio de Cristo Jesús y otros oficiales bajo él. Esto manifiesta a la grande y gloriosa información trabajando en exacta armonía, como debe ser el caso. Estos instrumentos siendo provistos por el Señor, y puestos en las manos del resto, son para que el resto o clase del «siervo» los use, según se le ordena.
La interpretación de la profecía, por lo tanto, no proviene del hombre, sino del Señor; y el Señor hace que sucedan algunos acontecimientos en cumplimiento la profecía cuando llega el debido tiempo. » Vindicaciónvol. I, ed. español 1931, p.111
La interpretación de la profecía, por lo tanto, no proviene del hombre, sino del Señor; y el Señor hace que sucedan algunos acontecimientos en cumplimiento la profecía cuando llega el debido tiempo. » Vindicaciónvol. I, ed. español 1931, p.111
« Así que la Biblia es un libro de organización y pertenece a la congregación cristiana como organización, no a individuos, prescindiendo de cuán sinceramente crean que pueden interpretar la Biblia. Por esta razón no se puede entender apropiadamente la Biblia sin tener presente la organización visible de Jehová. » (La Atalaya del 15 de marzo, 1968, p. 167)
« «La Atalaya es una revista sin igual en la tierra.» Porque Dios es su autor. » (The Watchtower, abril 15-1943, p. 127)
Frederick W. Franz, el cuarto presidente de la Sociedad Watchtower, al explicar cómo las interpretaciones de ellos proceden de Dios, dijo:
« Son entregadas al espíritu santo, el cual se comunica de manera invisible con los testigos de Jehová …y con el departamento de publicidad. » (Scottish Daily Express, 24 de Noviembre, 1954)
Es la misma posición de la actualidad, según la Sociedad Dios usa «el esclavo fiel y discreto» como su conducto de comunicación, y sólo a través de este conducto Dios se comunica al hombre
« CONDUCTO PARA ENTENDER LA BIBLIA…tal como las profecías bíblicas señalaron al Mesías, también nos dirige al cuerpo unido de testigos cristianos ungidos que ahora sirven de esclavo fiel y discreto. Este nos ayuda a entender la Palabra de Dios. Todos los que quieran entender la Biblia deben reconocer …solo puede conocerse mediante el conducto de comunicación de Jehová, el esclavo fiel y discreto.» («La Atalaya», 1- oct. 1994)
Sí reclaman esta autoridad de ser los voceros de Dios en la tierra. ¿Cuál es la razón de que ésta y otras de sus profecías no se han cumplido?Me viene a la mente las palabras de Jesús en Mateo 12:37 « por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado ». Apliquemos las mismas palabras de la Watchtower, para responder esta pregunta:
« Es verdad que ha habido personas que en tiempos pasados predijeron un «fin del mundo», hasta anunciando una fecha especifica …Sin embargo, nada sucedió. El «fin» no vino. Fueron culpables de profetizar falsamente. ¿Por qué? ¿Qué faltaba? Faltaba la medida plena de evidencia que se requiere en cumplimiento de la profecía bíblica. A tales personas les faltaba las verdades de Dios y la evidencia de que él las estaba guiando y las estaba utilizando. » (¡Despertad! 8- abril-1969, p. 23)
La Biblia nos dice con claridad meridiana:
« El profeta que tuviere la presunción de hablar palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablar, …el tal profeta morirá. Y si dijeres en tu corazón: ¿Cómo conoceremos la palabra que Jehová no ha hablado? ; si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; no tengas temor de él ».Deuteronomio 18: 20-22
«Y muchos falsos profetas se levantaran, y engañaran a muchos» Mateo 24:11
« Vieron vanidad y adivinación mentirosa. Dicen: Ha dicho Jehová, y Jehová no los envio; con todo esperan que él confirme la palabra de ellos. ¿No habéis visto visión vana, y no habéis dicho adivinación mentirosa, pues que decís: Dijo Jehová, no habiendo yo hablado? Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto vosotros habéis hablado vanidad, y habéis visto metira, por tanto, he aquí yo estoy contra vosotros, dice Jehová el Señor. » Ezequiel 13:6-8 R.V.
Este asunto de la generación de 1914 es sólo, la punta de un iceberg . Todo el sistema de interpretación de la Biblia que usa Watchtower es falso. No te dejes engañar por los| ver: Maestros del Eufemismo|. La Sociedad es un falso profeta, porque hablan en nombre de Dios y sus profecías no se cumplen. Pídele en oración Dios que te ilumine y te muestre el camino, él no te defraudará.
ESTUDIO II
» EL TIEMPO DEL FIN «, O «EL DÍA DE LA PREPARACIÓN »
– DANIEL XI —
– DANIEL XI —
El Tiempo del fin – Su Comienzo en 1799 – Su fin en 1914 – ¿Qué es su preparación , y cual es su objetivo? -La Historia del Mundo descrita proféticamente a través de su principales soberanos – El periodo de 405 a.C hasta el Día de la Preparación – El Principio del Tiempo del fin definitivamente marcado, aunque no se den nombres ni fechas.
» El Tiempo del fin , » es un período de ciento quince (115) años, que se extiende desde el año 1799 hasta el 1914 de nuestra era . Este periodo de tiempo está señalado en las Escrituras de una manera especial y se le llama » El Día de la Preparación « , porque durante este espacio de tiempo habrá un aumento general del conocimiento, que llevará a muchos descubrimientos , inventos, etc., preparando en vista de la proximidad del venidero Milenio de favor, dispositivos mecánicos que economizarán el trabajo, y que proporcionarán al mundo en general tiempo libre y comodidades . Todo esto será una bendición para todos durante el reinado de justicia de Cristo y ayudará a llenar la tierra con el conocimiento del Señor.
Estamos pues, en el día o período de preparación y no solo en este sino también en otro sentido ; porque el aumento del conocimiento en el seno de las masas populares , ha proporcionando el gusto por la libertad y el lujo, incluso antes de que el gobierno de Cristo esté bien establecido para dirigir al mundo correctamente. Estas bendiciones gradualmente se convertirán en agencias de poder de las clases obreras y provocarán , como consecuencia , el levantamiento de las masas y el derrocamiento de los trusts, etc., arrastrando con ellos a todos los poderes actuales civiles y religiosos . El tiempo actual es un día de preparación (para tal derrocamiento), que traerá el establecimiento del dominio universal del Reino de Dios, cuya venida se ha pedido en oración, desde hace mucho tiempo .
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Los cuarenta pasados años del Tiempo del fin , son conocidos como «el fin » o » la Cosecha» de la edad de Evangelio. Efectivamente podemos leer , » la COSECHA es el fin de la edad. » (` Mate. 13:39 `) . Para empezar queremos recalcar especialmente las características generales y los acontecimientos predichos para este período y luego más tarde llamaremos la atención particular sobre los rasgos especiales de la cosecha que dejaremos , sin embargo, para un próximo capítulo .
Aunque es la profecía de Daniel la que nos proporciona nuestra información y la que nos indica la duración de este período ,sabemos sin embargo, que él no entendió nada en absoluto acerca de este tiempo , como él escribió : » me enteré, pero no entendí nada. » (` Dan. 12:8 `) En respuesta a sus preguntas ansiosas le dijeron que las palabras habían sido cerradas y selladas hasta el Tiempo del fin . Se desprende , por lo tanto, que nadie podría entender la profecía antes de 1799; y antes de acabar con el tema que nos ocupa , demostraremos que la profecía indica que esta no comenzaría a ser entendida antes de 1829, ni alcanzaría una revelación totalmente clara hasta 1875(1874).
El capítulo 11 de la profecía de Daniel está dedicado a los acontecimientos notables que conducen a este período de el Tiempo del fin , mientras que el capítulo 12 nos lleva desde allí hasta el fin o la Cosecha. Los estudiantes de la profecía notarán la manera particular en la que se nos da la fecha del principio del Tiempo del fin – una manera notable no solo por su exactitud en la fijación de la fecha, sino también por haberla mantenido oculta, hasta el tiempo designado para para ser comprendida . Y después de que este periodo de tiempo, señalado así, de forma tan extraña en el capítulo 11, sin dar un nombre ni ninguna fecha declarada, el capítulo 12 menciona tres períodos de tiempo, 1260, 1290 y 1335 días proféticos, que corroboran y establecen las enseñanzas del capítulo 11 de que el principio del Tiempo del fin fue el año 1799.
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Y, aunque en el capítulo11 se mencionen algunos personajes prominentes y acontecimientos notables de la historia, como mostraremos más adelante , su testimonio , sin embargo, seguía sellado para muchos estudiantes de las profecías porque el rasgo central de la profecía, del cual dependen muchas cosas, ya ha tenido un cumplimiento aparente . Esta manera de encubrir o de esconder una profecía hasta su tiempo previsto para ser revelada no es nada raro. En el pasado, algunos estudiantes de las profecías, estaban tan convencidos de que este rasgo central ya se había cumplido que incluso escribían notas marginales en nuestra Biblia inglesa, la Versión Standard , como por ejemplo una referencia marginal que dice : » Cumplido desde el 171 al 168 a.C , refiriéndose al texto de Dan. 11:31 que dice , » Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el Santuario y la fortaleza, y se llevarán el continuo sacrificio, y ellos colocarán la abominación desoladora. «
Se pretende que esta profecía fue realizada por Antioco Epifanes, un rey sirio, cuando entró en Jerusalén por la fuerza y hizo cesar los sacrificios a Dios en el Templo, y colocó en el templo un ídolo de Júpiter.
Este cumplimiento aparente de la profecía es suficiente para satisfacer al estudiante superficial, que se contenta con creer lo que le dicen; y esto hace que él pierda el interés por la profecía como algo realizado en el pasado lejano y como de ningún interés especial. Pero el estudiante serio notará que ya se pronosticó (` en el versículo 14 `) que los hombres violentos del pueblo de Daniel de verdad intentarían realizar la visión (o aparentemente la realizarían), pero fallarían; y, además se nos dice , que el Tiempo del fin es un tiempo marcado ( versículo 35 `); y que no se podía tener una interpretación completa y correcta hasta entonces. Por lo tanto era imposible conseguir interpretaciones correctas en el pasado. El estudiante cuidadoso no pasará por alto el hecho de que nuestro Señor llamó la atención hacia esta profecía doscientos años después de su supuesto cumplimiento, y nos dijo que esperáramos su cumplimiento en el futuro, diciendo, » Cuando veáis [ futuro] la abominación de desolación que está de pie en el lugar santo. » (` Mat. 24:3,15 `) . Nuestro Señor hasta agregó una advertencia, con relación a esta profecía, para que tuviéramos cuidado de no confundirnos en cuanto a la identidad de la abominación verdadera, diciendo, » El que lee, entienda . «
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Confiamos en que las evidencias presentadas en el volumen precedente hayan aclarado el hecho de que el gran sistema Papal es la abominación desoladora y que durante siglos ha expoliado a la vez al mundo y a la Iglesia, en nombre del reino de Cristo. Realmente hace mucho tiempo que la Iglesia Cristiana ha » estado de pie en el lugar santo » , en el templo de Dios . Agradezcamos a Dios el privilegio de hacernos ver sus características abominables cada vez con más claridad , con el fin de poder escapar de todos sus errores. Agradezcamos a Dios que sus días están contados, y el santuario purificado (` Dan. 8:14 `) pronto será exaltado y llenado con la gloria de Dios.
Con esta introducción, nos ponemos a a examinar ` Daniel 11 ` en orden consecutivo.
Daniel 11:2: comienza con el imperio Medo -Persa, cuyo cuarto y último rey fue Dario III Codomanus.
El rey poderoso de ` Daniel 11:3 ` es Alejandro Magno , de Grecia.El fragmento siguiente de la historia según Willard es interesante acerca de él ::
» Alejandro Magno , habiendo invadido Judea, envió un mandato a Jerusalén para dar a su ejército provisiones y tropas. Jaddus, entonces el sumo sacerdote, devolvió como respuesta, que él había jurado lealtad al rey de Persia, y por lo tanto no podía abandonar su palabra mientras él viviera. Alejandro, en cuanto terminó el sitio de Tiro , marchó sobre Jerusalén para tomar venganza por este rechazo. Informado de su objetivo, y completamente incapaz de enfrentarse contra él, el sumo sacerdote en su angustia gritada al cielo para su protección. Siendo informado a través de una visión por la noche, él dejó abiertas las puertas de la ciudad y esparció flores por el camino de entrada. Vistiéndose con las vestiduras espléndidas del sacerdocio Levítico, él fue hacia adelante a encontrarse con el conquistador, seguido por todos los sacerdotes vestidos de blanco. Alejandro se encontró con él y dobló su rodilla en la tierra y lo adoró . Siendo preguntado por un amigo asombrado, por qué él, que era adorado por otros , había de adorar al sumo sacerdote, él le contestó, ‘ no lo adoro a él , sino al Dios del que es ministro suyo.
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Yo lo conocía, en cuanto vi su ¡vestimenta , era el mismo que vi en una visión en Macedonia, cuando yo soñaba con la conquista de Persia; y él entonces me aseguró que su Dios iría delante mí y me daría el éxito. ‘ Alejandro entonces abrazó a los sacerdotes, y andando en medio de ellos hizo la entrada en Jerusalén donde ofreció sacrificios solemnes en el templo. El sumo sacerdote entonces le mostró la profecía de Daniel, y le interpretó como predecía que el poder Persa sería derrocado por su ejercito . «
Aunque Alejandro conquistó el mundo en un período corto de trece años, su reino no siguió como una nación en su familia después de su muerte, sino que se dividió entre sus cuatro generales y se rompió en fragmentos en general, como se declara en ` Daniel 11:4`.
Notamos aquí la correspondencia de esta profecía con la de ` Dan. 8:3-9,20-25 `. Vemos como se muestra que de una de las partes del imperio de Alejandro ( compare los versículos 8,9 y 21 ) surgiría un » cuerno pequeño » o una potencia que se haría sumamente grande. Esto claramente se refiere a Roma, que se elevó para influir sobre las ruinas de Grecia. De ser un país sujeto e insignificante cuyos embajadores se daban prisa en reconocer la supremacía de Grecia, y de convertirse en una parte del imperio a los pies de Alejandro magno , Roma se elevó gradualmente hasta alcanzar la supremacía.
Los sucesos históricos brevemente relatados en Dan. 8:9,10 se desarrollan con mayor amplitud en el capítulo 11:5-19 . En este relato detallado, se habla de Egipto como de el Rey de Sur; mientras que Grecia, y después Roma, sus sucesores en el poder, es decir el cuerno nuevo que surgió de Grecia, es designado como el Rey del norte. En este relato, la historia del pueblo de Dios – el pueblo de Daniel – aparece mezclada con los otros pueblos y Daniel tenía una fe absoluta en las bendiciones finales que algún día serían derramadas sobre su pueblo , según las promesa hechas por Dios . Sería aburrido e innecesario contar en detalles todo este periodo histórico, las luchas entre los generales de Alejandro y sus sucesores, hasta llegar a ` Daniel 11:17 `, que se refiere a Cleopatra , la reina de Egipto. Y puesto que todos están de acuerdo hasta ahí , es inútil ahondar más lejos en el pasado
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Los que pretenden que ` el versículo 31 ` se refiere a Antioco Epífanes , quieren también aplicar los versículos a partir del 18 hasta el fin del capítulo , a las luchas y conflictos que tuvieron lugar entre Seleuco, Philopater, Antioco Epifano y Ptolomeo Filomater ; es así como solían aplicarlo los judíos . Los judíos, siguiendo esta interpretación en el capítulo 12, tendrían excelentes razones para esperar una pronta liberación por el Mesías ; por eso leemos que en el momento del nacimiento de nuestro Señor que » todos los hombres estaban en expectativa » de él, y por medio de él, de su rescate del yugo Romano. En cuanto a nosotros que comprendemos lo que es la verdadera «abominación», discrepamos de su interpretación del versículo 18 hasta el final del capítulo ; para nosotros este final del capítulo describe a los principales personajes históricos hasta llegar al Papado; y luego, lo identifica y pasa al final de su poder de perseguir, y marca con fuerza los detalles de uno de los personajes más notables de historia : Napoleón Bonaparte.
Quizás nos preguntemos la razón de este cambio de presentación de la profecía a partir del versículo 18 y porque se limita a perfilar los grandes acontecimientos históricos. Respondemos que eso está dentro del método de Dios para ocultar y sellar la profecía. Además, toda esta profecía estaba cuidadosamente preparada para no hacer tropezar a Israel en el tiempo de la primera venida. Si se hubiera desarrollado la profecía de los veinte siglos siguientes, con la misma minucia y detalles de los versículos 3 hasta el 17, hubiera sido algo largo, aburrido y estaría más allá de la comprensión humana; y esto habría dado a los judíos y a la primitiva iglesia cristiana una idea del tiempo , mucho antes de que el Reino de Dios viniera , y eso, no era el propósito de Dios.
Volvamos a la profecía . Entendemos que los ` Daniel 11: 17-19 ` aplican a la época e incidentes correspondientes a la época de Marco Antonio y Cleopatra,
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a la caída de Antonio y a cuando Egipto (» el Rey de Sur «) fue absorbido por el imperio Romano. ` Daniel 11:20, lo aplicamos a César Augusto , quien se hizo famosos por sus pesados impuestos que aplicó sistemáticamente a todas las naciones subyugadas, y cuyas exacciones de impuestos, en Judea y en todas partes del entonces mundo civilizado, están registradas en las Escrituras en conexión con el nacimiento de nuestro Señor. (` Lucas 2:1 `). Está escrito que » En aquellos días, salió un decreto de Cesar Augusto de que todo el mundo debería ser inscrito para el cobro de los impuestos, » y eso se corresponde fielmente con la descripción de Daniel : » Está haciendo que un exactor pase por el reino espléndido. » Esta última parte de la descripción es muy acertada pues el período de César Augusto está registrado en la historia como la época más gloriosa del gran imperio Romano, y se le llama » la edad de oro de Roma. «
Otra traducción de `Daniel 11:20 ` dice : » se levantará en su lugar uno que hará pasar por la tierra gloriosa del reino a un exactor de impuestos. «Esto parece que aplica especialmente a Palestina, y está en perfecto acuerdo con el registro de Lucas . Pero ambas son correctas: porque es cierto que fue el tiempo glorioso del Imperio Romano, y además los colectores fiscales pasaron por la tierra de Palestina , la tierra gloriosa del reino. Notemos además, que Augusto Cesar fue el primer soberano que estableció en el mundo un sistema de impuestos sistematizado.
La profecía dice de este soberano prominente : » Dentro de unos días él será herido , no por cólera, ni en la batalla. «. Pues bien, se dice que Augusto Cesar murió una muerte tranquila, mientras que, en contraste, su precursor y sus siete sucesores en el poder imperial sufrieron muertes violentas. Él murió pocos años después de haber alcanzado el cenit de su poder y después de haber ordenado al » exactor de impuestos pasar por la tierra gloriosa del reino. «
` Daniel 11:21 ` describe apropiadamente a Tiberio Cesar, el sucesor de Augusto: » En su lugar se levantará un hombre despreciable . A esa persona, no darán el honor del reino; pero él entrará pacíficamente y obtendrá el reino por adulaciones. « .
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Queremos mencionar que el relato histórico de la vida de Tiberio está de acuerdo con lo dicho por el profeta.
El historiador White dice:
» Tiberio tenía cincuenta seis años cuando ascendió al trono, manifestando una gran repugnancia para asumir sus deberes…. En cuanto se eliminaron los obstáculos, el tirano dio rienda suelta a sus pasiones crueles y sensuales. «
El historiador Willard dice :
» al principio él disimuló y pareció gobernar con moderación; pero muy pronto se quitó la máscara …. El senado, a quien él transfirió todos los derechos políticos del pueblo , se había degradado, y así generosamente había aprobado sus actos y había ofrecido el incienso de la adulación perpetua al hombre que llenó sus calles de sangre. Fue bajo la administración de este hombre profundamente pervertido , cuando nuestro Señor Jesucristo fue crucificado en Judea. «
Estas descripciones corresponden exactamente con la descripción del profeta, y más adelante son confirmadas por el ` Daniel 11:22 `que dice . » Las tropas ( de sus adversarios) vendrán con los poderes de una inundación y todos los opositores serán barridos ante él, y también el Príncipe del Pacto . « Esta última declaración parece señalar inequívocamente a nuestro Señor Jesús, quien, según la historia, fue crucificado bajo la administración de Tiberio por su representante, Pilatos, el gobernador Romano de Judea, y por los soldados Romanos.
Daniel 11:23-24: » Y después del tratado hecho con él [el Senado que lo reconoció como el emperador] él actuará con falsedad; ya que él subirá y se hará fuerte con un pequeño número de personas.. [Tiberio organizó la Guardia Pretoriana, al principio de unos 10,000 hombres, después dobló el número . Este pequeño ejército selecto, formó la guardia imperial, y estaba continuamente en Roma y bajo su control. Con ellos , intimidó a la gente y al senado, suprimió las elecciones populares, las asambleas, etc.]. » Él entrará en tiempos de paz hasta sobre los sitios más ricos de la provincia, y hará lo que sus padres no han hecho, ni los padres de sus padres;
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Israel González
El apóstol Pablo dice que «nosotros», y él se incluye, no precederemos a los que durmieron, y que ambos, los ungidos vivos, y los ungidos muertos, juntos (SIMULTÁNEAMENTE) recibiremos al Señor en el aire y así estaremos siempre con el Señor» (1 Tes. 4:14-17).
Pero los TJ dicen que los ungidos muertos ya están reinando en el cielo con Cristo desde 1914, mientras que los ungidos vivos aún esperan su glorificación para reinar con su Señor cuando mueran. ¿Coincide esto con lo que Pablo enseñó? Nooooooooo!!!
EL MOMENTO BÍBLICO DEL REINADO DE LOS UNGIDOS NO COINCIDE CON LA WATCHTOWER
Publicado por apologista
En 1889 el Pastor Charles T Russell escribió su segundo volúmen de sus Estudios en las Escrituras anunciando (páginas 99 y 101) el Armagedón para 1914, y el fin del tiempo de los gentiles, y el comienzo del Reino de Dios bajo Cristo Jesús como único rey universal en su trono Davídico dejado vacante por Sedequias.
Publicado por apologista
Si los Testigos de Jehová se tomaran la molestia y el tiempo para examinar lo que dice Daniel sobre el reino de Cristo en el capítulo 7 de su libro, se quedarían boquiabiertos al comprobar que lo que enseña el esclavo de la Watchtower sobre el asunto no tiene ni pies ni cabeza.
Los invito a ver mi presente video para que se enteren sobre los detalles cruciales del reino de Dios que le fueron revelados a Daniel mismo, y que millones de Testigos de Jehova han omitido o pasado por alto de manera irresponsable…
Publicado por apologista
He aquí un simple pero fulminante argumento que desmoronará, de un solo plumazo, la teoría de los Testigos de Jehová de que Cristo y parte de sus ungidos están ya entronizados y reinanado en los cielos en sus respectivos tronos de gloria desde 1914. ¡¡¡NO SE LO PIERDA!!!
Publicado por apologista
Una de las enseñanzas dela Watchtoweres que los ungidos que van muriendo no necesitan esperar el día de la resurrección para vivir nuevamente, puesto que ellos son transformados después de morir para reinar con Cristo desde los cielos. En este sentido, los Testigos de Jehová enseñan que los difuntos Russell, Rutherford, Knorr, Franz y Henschel (todos ellos de la clase ungida o gobernante) ya están reinando con Cristo desde los cielos y dirigiendo la obra en la tierra.
En buena cuenta, los “ungidos” TJ de la actualidad no «dormirán» jamás en la muerte, como tampoco murieron los que ya no están entre nosotros. Los ungidos simplemente no esperan ser resucitados, sino transformados en un abrir y cerrar de ojos, para estar en el cielo con Cristo y reinar con él.
Comentario de Apologista:
Estimados amigos Testigos de Jehová y público en general, esta creencia que más parece otra fábula más nos genera muchas dudas e interrogantes. Si en verdad los ungidos que reinan ahora nunca murieron, sino que fueron cambiados o transformados inmediatamente una vez que entraron en un estado “cataléptico”, por decirlo de alguna manera, ¿cómo explicamos las tumbas de los 5 expresidentes “ungidos” que existen en los Estados Unidos, y que tienen sus respectivas lápidas de granito? ¡Si ellos nunca murieron, entonces jamás debieron ser sepultados porque ya no estaban más en la tierra! Y lo peor del caso es que la sepultura o entierro del Juez J.F. Rutherford fue pospuesto para tres meses y medio después de su fallecimiento, debido a un problema legal, ya que su deseo fue que lo sepultaran en la mansión de Beth Sarim, pero las leyes de California lo prohibían terminantemente. Me pregunto nuevamente: ¿Para qué esperar tres meses y medio para sepultarlo, si nada había en su cajón, dado que supuestamente nunca murió sino que fue cambiado o transformado y llevado al cielo inmediatamente después de, digamos, “fallecer”?
Por otro lado, Pablo dice que la transformación y la resurrección vienen simultáneamente, a la final trompeta en 1 Corintios 15:51: “He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos TRANSFORMADOS, 52: en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos TRANSFORMADOS”.
Pues bien, si los ungidos que ya no están con nosotros fueron inmediatamente transformados, pregunto: ¿dónde están los resucitados? Pues si ya hubo transformación, debe haber habido también una resurrección de los justos difuntos, ya que ambos ocurren al sonar la final trompeta.
Pero algo más importante aún: Pablo dice que primero viene la resurrección de los muertos y luego la transformación (ver 1 Cor. 15:51,52, y 1 Tesalonicenses 4:15-17). Siendo esto así, ¿cuándo hubo alguna resurrección de los muertos antes de la supuesta transformación de los “ungidos”?
Otro punto a considerar del pasaje de 1 Tesalonicenses 4:15-17 es que Pablo dice que los resucitados de Cristo darán el encuentro al Señor en el aire de manera simultánea con los transformados. Veamos los versos en cuestión:
“Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos A LOS QUE DURMIERON. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor”.
Además, notemos que los muertos resucitados, y los vivos transformados, darán JUNTOS el encuentro al Señor en el aire a fin de recibirlo. Pregunto: ¿Cuándo ocurrió eso alguna vez?¿Cómo hubo alguna trasformación de los ungidos junto con una previa resurrección de los justos para encontrarse con el Señor en el aire y así estar todos con él por siempre?
Definitivamente la fábula de los Testigos de Jehová que dice que hay ungidos que ahora están reinando con Cristo en el cielo, incluyendo a todos los ex presidentes dela SociedadWatchtower, es una herejía sin nombre. Y es que sostener que los ungidos no mueren sino que son transformados inmediatamente, no tiene ni pies ni cabeza. Las tumbas de Russell, Rutherford, Franz, Knorr y Henschel atestiguan que dichos presidentes efectivamente murieron, después de caer enfermos de distintas dolencias, salvo Russell, quien murió sentadito mientras viajaba en un tren. El mismo cadáver de Rutherford permaneció varios meses sin enterrar hasta que finalmente fue enterrado en secreto en Beth Sarim.
Ahora sólo queda preguntarse qué fue lo que partió INMEDIATAMENTE al cielo de todos estos ex presidentes dela Watchtower.¿Sus almas inmortales?¿Sus espíritus? ¿o tal vez sus cuerpos? Si fueron sus cuerpos inmortales, ¿por qué demoró Rutherford en ser resucitado y cambiado durante esos tres y medio meses que estuvo sin enterrarse?¿Y por qué permanecen cerradas las tumbas de todos los ex presidentes dela WT, si lo que partió al cielo fue su cuerpo transformado y no su alma inmortal?¿No debieron primero ellos salir de sus tumbas como ocurrió con Jesús, lo que implicaría que la tapa del cajón fuese primero removida? Las fotos de sus tumbas no indican que fueron abierta alguna vez!
Tal vez nos vengan ahora con el cuento de que los ungidos del pasado en realidad sí murieron y que resucitaron inmediatamente para ser transformados y así estar reinando con Cristo desde 1914. Pero esto haría de la resurrección de los justos una de carácter progresivo o por periodos o etapas, a medida que vayan muriendo los justos ungidos, lo que contradeciría frontalmente las Escrituras que hablan de una resurrección simultánea de los justos.
Decir que la resurrección ya ha ocurrido, al menos para los llamados “ungidos”, es caer en la herejía de Himeneo y Fileto, quienes proclamaban que la resurrección ya había ocurrido.
Dice 2 Timoteo 2:16-18, así: Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad. Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos.
Todo es muy extraño, sin duda. Son asuntillos que nos indican que esta sociedad es más falsa que un billete de $3 dólares americanos.
LAS TUMBAS DE LOS DIFUNTOS EX-PRESIDENTES DE LA WACHTOWER
Publicado por apologista
En este video usted se convencerá de que la sociedad Watchtower es descaradamente cínica, cuando condenó a las otras religiones por un grave pecado cometido por ellas y que curiosamente ella misma ( la WT) estaba incurriendo igualmente.
Publicado por apologista
LA TORRE VIGILADA: EL BLOG DE LAVASORI 