ERUDITOS BÍBLICOS OPINAN SOBRE EL PAPEL DEL LEGENDARIO REY DAVID EN EL REINO MILENIAL DE CRISTO

Co-reinará David con Cristo en el reino?

    Este ha sido un tema que ha sido debatido durante generaciones por muchos eruditos, incluso por los maestros dispensacionalistas y premilenialistas. Pero la respuesta será un fuerte y claro «sí» si utilizamos nuestras buenas habilidades interpretativas y hermenéuticas para llegar a la respuesta correcta.

    En primer lugar, comenzamos con la interpretación. Nuestra base es (1) La interpretación literal, es decir, tomamos los pasajes de la Escritura tal como son. No imponemos nuestra interpretación de los versos. Dejamos que ellas nos hablen, y que nos digan lo que quieren decirnos en verdad (2) Use el sentido común y no tratemos de ir contra la lógica natural». Queremos que la Biblia nos hable para que entendamos!

   La interpretación literal significa que tomamos el texto tal como está. Sea lo que diga, eso es lo que vamos a abrazar. Por cierto, mientras que algunos estudiosos no están de acuerdo con nuestra postura, algunos de los más respetados premilenialistas dicen que hay una co-regencia con Cristo y David co-gobernando en el Reino del Milenio. Esto es sostenido por algunos de los más respetados eruditos, como Dwight Pentecost, John F. Walvoord, y el último gran estudioso de Moody Bible Institute, William Newell.

    Walvoord escribió: «David se entiende el David resucitado que comparte con Cristo como príncipe algunos de los deberes del gobierno del reino milenario.»

   Newell añadió: «David no es el hijo de David, pero si Jesucristo. Como Hijo de David, él será rey, y David, su padre según la carne, será príncipe durante el Milenio. A la luz de muchas profecías que prometen los a los santos el privilegio de reinar con Cristo, parecería más lógico que David, el rey resucitado de los muertos, se le deba dar un lugar prominente en el Reino de David del reinado milenario de Cristo».

    Echemos un vistazo a los versos, porque lo que la Biblia dice en última instancia, nos dará las respuestas correctas.

    Jeremías 23: 5-6:. «He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David un Renuevo justo, y reinará como rey, actuará sabiamente … Su nombre será llamado .. . ‘El Señor es nuestra justicia.’ «Este por supuesto es el Mesías, el Señor Jesús, y Él reinará como Rey por y para DAVID!

    Jeremías 30: 9: Israel  «servirá al Señor su Dios, y ELLOS SERVIRÁN a David su rey, a quien yo levantaré para ellos …» Note que David será resucitado y será su rey! Pero el Mesías también será su rey reinante incluido a DAVID!  El Mesías no está «representado» a David, Él está separado de David, pero ambos serán reyes! Se trata de una co-regencia, un co-reino, con ambos rigiendo durante el Milenio. Esto era común durante los períodos del reino en los días antiguos.

    Jeremías 33: 15-17: El Mesías, el renuevo justo de David «brotará» y ejecutará «la justicia y la rectitud en la tierra» durante el Reinado Milenario! En este momento, Jerusalén se llamará «El Señor nuestra Justicia», así como el Mesías será como se menciona en Jeremías 23: 5-6. Este, el Mesías, es independiente de David y viene de él!

    Jeremías 33: 20-21: Si puedes cambiar las leyes de la naturaleza, entonces puedes romper la «alianza natural» de día y de noche, y David no tendrá un hijo que «reine sobre su trono …» «El hijo de David es el Mesías, y reinará en el trono de David en el reino «. Por lo tanto, al hablar de David no está diciendo que este nombre sólo está representando al Mesías. David es David, y el Mesías es el Mesías!

    Ezequiel 34: 23-24: David es llamado (1) pastor de Dios y (2) Mi siervo. Y, David será (3) príncipe de Israel «entre ellos.»David celebrará estas posiciones durante el reinado milenario de Cristo. Nuestra regla clave es: OBSERVACIÓN. Lo que dice, lo dice! Aprovechamos esta a su valor nominal y lo vamos a tomamos literalmente! No insertamos nuestro propio nuevo pensamiento aquí. No podemos decir, bueno, David no quiere decir David, el nombre significa Cristo. Tomemos el nombre David a su valor nominal!

    Ezequiel 37:22, 24-25: Estos versos dan algunos problemas. Se refiere a los dos reinos, Israel y Judá, y luego dice, sino sólo «un rey» gobernará sobre estas dos naciones en el período del Reino Mesiánico. El punto no es decir que no sólo habrá un rey, sino que los dos reinos se unieron para hacer un reino durante el reinado milenario. La nación ya no se divide, y, Un gobernante central ha unido los dos reinos juntos. Esto no destruye la idea de una co-regencia, pero sólo hace que el punto de la unidad de la nación! La última parte del versículo 22 dice «y que ya no se dividen en dos reinos.»

    Ezequiel 37:22, 24-25 dice lo que ya se ha dicho anteriormente. David será el siervo de Dios, el rey, el príncipe, y un pastor, y «que vive en la tierra que di a Jacob (Israel).» La regla de oro será «el pacto eterno», que es una referencia a la Nueva Alianza.

    Zacarías 3: 8: El Mesías es mencionado de nuevo como siervo de Dios y el Poder.

    Zacarías 6:12: Una vez más, el Mesías es la rama que va a construir el templo para el reino milenario.

    Oseas 3: 5: Cuando se establece el Milenio, Israel volverá y «buscarán a Jehová su Dios» y volverá y «buscarán a David su rey; y temerán a Jehová y a su bondad en los últimos días». David habrá sido resucitado y Cristo llegará al monte de los Olivos, donde sus pies pisarán, y todo Israel lo buscarán!

    Lucas 1: 31-32: Se le dijo a María que ella daría a luz al Mesías, el Hijo del Altísimo (Salmo 2) «y el Señor Dios le dará el trono de David su padre, y él reinará sobre la casa de Jacob (Israel) para siempre, y su reino no tendrá fin «. Note que David tenía un trono y que es el trono dado al Hijo de David, sobre el cual Cristo reinará sobre la casa de Israel para siempre! Si David dejará de ser noble en el reino milenial, entonces también dejará de existir un trono real de David sobre el cual se siente Jesús. Si David ya no será rey, entonces la exclamación de los Judíos: “Bendito el reino de nuestro padre David que viene” (Marcos 11:10) no tendría ningún sentido.

Por otro lado, es sugerente, mas no sorprendente, que David dijera en el Salmos 17:15 algo que curiosamente correspondería sólo para aquellos que serán hechos a la semejanza de Cristo, es decir, los otros reyes y sacerdotes que reinarían con Mashiaj en el milenio, al resucitar en la Primera Resurrección (Comparar Salmos 17:15 con 1 Juan 3:2).

    Conclusión: Si dejamos que la Biblia nos hable, y no insertamos nuestros propios pensamientos en ella,  entonces todo se volverá bastante claro en nuestro pensamiento. Un co-rey  y un co-regencia es la única cosa que tiene sentido si dejamos que la Biblia nos hable por sí misma! – Dr. Mal Couch (5-10). Esto no significa, sin embargo, de que no habrá muchos otros reyes y sacerdotes en el reino de Cristo, fuera del Mesías y su padre David.

Si David entrara al reino como un súbdito más de entre millones que vivirán como él, entonces tendríamos que concluir que Dios le perdonó sus pecados gravísimos, pero le quitó su corona y su reino. ¿Pero es posible esto?¿Hay algún pasaje de la Escritura que nos diga que Dios perdonó a David, pero que lo destituyó de su realeza y de su trono? Los hechos demuestran que Dios no lo sacó de su reino y lo reemplazó con otro como ocurrió con Saúl. Al Contrario, El Señor le dijo que su reino y trono serían perpetuos. Y así ocurrió. Al morir él, su hijo Salomón tomó su puesto, lo que indica que su sangre real continuó con sus descendientes, y lo continuará Jesucristo en el reino milenial, restaurando su trono y su reino en Jerusalén (Mat. 5:33-35; Jeremías 3:17; Salmos 122:2-4).