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Ya que la Watchtower dice ceñirse a las prácticas y enseñanzas de la iglesia del primer siglo, nos preguntamos: ¿Hay apoyo bíblico de en las Escrituras Griegas Cristianas para efectuar asambleas de circuito, regionales e internacionales como hacen los Testigos de Jehová?
La Watchtower dice que los niños Testigos de Jehová ya no están más seguros en Rusia, ¿pero acaso lo están dentro de la organización Tejotista? Pues, tampoco!
La curiosa respuesta que da la Watchtower acerca de quiénes son “estos” de Juan 21:15 y que le hará pensar con detenimiento y reflexión.
Sugerimos que revisen lo que dicen los comentaristas bíblicos sobre Juan 21:15 y de lo que Jesús pretendió enseñarnos con su diálogo con Pedro cuando salió de pesca con otros de sus compañeros discípulos.
Amigos Testigos de Jehová:
Están todos invitados a visitar mi canal de videos en Youtube, el cual lleva por nombre “Vigilando la Watchtower” de vuestro servidor Mario Olcese, hermano de Lavasori (FuerzaLavasoriana).
En este canal podrán encontrar los videos que han sido momentáneamente cancelados en este blog y que pronto serán repuestos. Los invitamos a que se suscriban a mi canal y así puedan recibir regularmente nuestros estudios y comentarios sobre la Watchtower Bible & Tract Society.
https://www.youtube.com/channel/UCJViqoVvIJO3MoZ9QJLwVqw/featured
¿TIENE RAZÓN LA WATCHTOWER CUANDO DICE QUE LOS DISCÍPULOS LE PIDIERON A JESÚS UNA “SEÑAL COMPUESTA”?
¿Puede ser la singular “SEÑAL” de Mateo 24:3 compuesta, es decir, una señal uni-plural, como sostienen los Testigos de Jehová? La respuesta la encontrará, creemos, en este vídeo.
¿Existirá eventualmente en el reino de Dios gente díscola, desobediente al rey, y que necesitará ser regida con vara de hierro? Parece que la Watchtower no lo cree posible, y que sólo los obedientes Testigos de Jehová de hoy vivirán en el paraíso restaurado del mañana.
(Texto diario, Mayo 2, 18): “…Las reuniones también nos enseñan a poner en práctica los consejos de la Biblia en todo aspecto de la vida (1 Tes. 4:9, 10). Por ejemplo, el Estudio de La Atalaya se adapta a las necesidades del pueblo de Dios. ¿Recuerda alguna ocasión en la que esa reunión lo haya motivado a revisar sus objetivos en la vida, a perdonar a un hermano o a mejorar sus oraciones? Por otra parte, la reunión de entre semana nos enseña a predicar las buenas nuevas y a ser buenos maestros de las Escrituras (Mat. 28:19, 20). w16.04 3:4, 5
La Watchtower hace uso de las noticias políticas como el reciente tratado de paz y seguridad entre Corea del Norte y del Sur que anuncian paz y seguridad entre ambas nacion para motivar a los Testigos de Jehová a trabajar más por la “obra mundial” de la secta. Y es que según ellos, este tipo de señales están indicando que el fin está a las puertas (1 Tes. 5:3). ¿Pero es que se olvidan que esto mismo vienen diciendo hace más de 70 años atrás?
Esto dice la Watchtower:
“Despues de que Jesús ascendió al cilo, sus discípulos recibieron el espíritu santo, y fue entonces cuando entendieron que el Mesías reinaría desde UN TRONO celestial” (Hechos 2:1-4, 32-36)(w 1/12/10)
¿Pero es verdad que Jesús reinaría en cualquier trono celestial, como parece decir la Watchtower?
Los invito a ver este corto video de la Watchtower que sutilmente busca controlar la vida y los sentimientos de sus miembros al punto de que éstos obedezcan primero las órdenes de la WT, y dejen de lado sus sentimientos por sus familiares dentro de la misma secta.
FUENTE: https://youtu.be/yWEuSMsqEYE
La Watchtower da a entender en su libro “Aprendiendo del Gran Maestre”, página 55 que los niños infantes que desobedecen a su padres han caído bajo la tentación satánica. ¿Pero es verdad eso?
Un corto diálogo con dos publicadoras Testigos de Jehová que tocaron a mi puerta para platicar sobre la Biblia.
Sin duda la Watchtower tiene un conflicto irresoluto entre dos pensamientos sobre una importante doctrina de las Escrituras que es crucial para la fe de los Testigos de Jehová. Sepa usted de qué se trata el asunto viendo este video.
En la revista La Atalaya de estudio de Mayo 2018, la Watchtower desarrolla un estudio sobre el asunto de “Llevar fruto” para agradar a Jehová. Pues bien, ese peculiar “fruto” es revelado por la Watchtower como la predicación del evangelio del reino. Sin embargo, la Watchtower ignora completamente los pasajes bíblicos donde se nos dicen con claridad cuáles son los frutos que Dios espera que llevemos para agradarlo, simplemente porque no le conviene a la élite y no va a la par con sus intereses egoístas y materialistas.
Santiago 3:1, dice: “Hermanos míos, NO OS HAGÁIS maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor”. condenación.
Santiago 3:1 “Hermanos míos, NO OS HAGÁIS MAESTROS muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación”.
Un comentario adicional sobre el texto que cita la Watchtower (1 Timoteo 4:16) para intentar “probar” que la salvación viene por la predicación.Santiago 3:1 “Hermanos míos, NO OS HAGÁIS MAESTROS muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación”.
La Watchtower increíblemente se apoya en 1 Timoteo 6:16, un pasaje que claramente se refiere al Dios y Padre de Jesucristo, para decir que Jesús es el único ser que posee inmortalidad. Si en esto yerran crasamente, ¿qué podemos decir de sus enseñanzas más intrincadas?
SI JESÚS YA REINA EN LOS CIELOS DESDE 1914, ENTONCES YA NO ES JESÚS QUIEN REINA SINO MIGUEL ARCÁNGEL
Hebreos 2:5 Porque no sujetó a los ÁNGELES el MUNDO VENIDERO, acerca del cual estamos hablando;
El pasaje bíblico que la Watchtower quisiera que fuera espúreo porque le es un dolor de cabeza para su doctrina del reino establecido en los cielos desde 1914 EC.
Yo anuncié y salvé, hice oír y no hubo entre vosotros dios ajeno. Vosotros, pues, sois mis testigos, dice Jehová, que yo soy Dios. Isaías 43:12.
Y vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová, ministros de nuestro Dios seréis llamados; comeréis las riquezas de las naciones, y con su gloria seréis sublimes. Isaías 61:6.
Esto dice la Watchtower:
Profecía 5:
“Se traicionarán unos a otros y […] se enfriará el amor de la mayor parte” (Mateo 24:10, 12).
Cumplimiento: Los genocidios alimentados por el odio se han cobrado millones de vidas. En numerosos países, los conflictos armados y la criminalidad han generado oleadas cada vez mayores de violencia y miedo.
Lo que revelan las pruebas
El régimen nazi aniquiló a seis millones de judíos y a millones de personas más. Hablando sobre la reacción del ciudadano común, el sociólogo Zygmunt Bauman observa: “Los asesinatos en masa provocaron, no un ruidoso torbellino de emociones, sino el silencio sepulcral de la indiferencia”.
Según el servicio de noticias de la BBC, se estima que unos 800.000 tutsis y hutus moderados fueron asesinados en cuestión de meses. Un investigador calcula que en la matanza participaron unas 200.000 personas.
Cada año, más de 740.000 personas mueren a causa de la delincuencia y los conflictos armados.
¿Pero dicen la verdad los Testigos de Jehová con relación a este quinta profecía? Veamos…
Vea usted cómo la Watchtower es inconsecuente con sus propios consejos cuando se trata de lidiar con un hijo bautizado que ya no quiere ser Testigo de Jehová y que termina expulsado por apóstata.
Esto dicen los Testigos de Jehová con relación a Revelación 1:7 y la frase “y los que lo traspasaron” que aparece en el texto en cuestión:
” ¿Quiénes son “los que lo traspasaron”? Literalmente, los soldados romanos hicieron esto al tiempo de la ejecución de Jesús. Pero ha pasado muchísimo tiempo desde que ellos murieron. Por eso, esto debe referirse a gente que de igual manera maltrata, o ‘traspasa’, a los verdaderos seguidores de Cristo durante “los últimos días”. (Mat. 25:40, 45.) (Razonamiento, La vuelta de Cristo, pág. 437, párrafo 2)
¿Pero será verdad lo que dicen los Testigos de Jehová en cuanto a los que “traspasaron a Jesús”? Veamos…
Esto es lo que dice la Watctower sobre la apostasía:
“Es ponerse en contra de la verdad que enseña la Biblia. Los apóstatas se rebelan contra Jehová y contra Jesús, el Rey del Reino de Dios, y tratan de convencer a otros para que hagan lo mismo”. (Romanos 1:25).
Pero hay un problema con esta definición que pocos Testigos de Jehová han advertido y que conlleva una sutil manipulación por parte de la élite para control con puño de hierro a los miembros de la secta en cuestión para que permanezcan sometidos y ciegos a la verdad.
TRADUCIDO ELECTRÓNICAMENTE POR GOOGLE. PUEDE CONTENER ERRORES DE TRADUCCIÓN
En la preguerra y en la época de la Guerra Civil estadounidense, las iglesias y denominaciones a lo largo de la frontera entre el Norte y el Sur expresaron lo que se habrían considerado opiniones “moderadas” sobre la esclavitud. Pero como muestra April Holm en Un Reno Dividido, la neutralidad era atractiva pero nunca realmente neutral. Fue una elección política como cualquier otra. Los evangélicos de la región fronteriza no fueron ideólogos de la esclavitud; tampoco fueron abolicionistas. Sobre todo, creían que las iglesias deberían centrarse en asuntos “espirituales” y evitar intervenir en debates políticos controvertidos.
La esclavitud, sin embargo, era un sistema que abarcaba todo: el hecho central de la política, la economía y la cultura, especialmente para los blancos sureños. Como dice Holm, la idea de que la iglesia “no tenía lugar promoviendo la igualdad y la libertad, o se oponía al racismo y la esclavitud”, era “neutralidad” solo en teoría. “En la práctica, fue pro-esclavitud”.
Holm, director del Centro de Investigación de Guerra Civil de la Universidad de Mississippi, estudia el comportamiento de las iglesias y organizaciones denominacionales en el área fronteriza, que se define aquí como Delaware, Maryland, oeste de Virginia, Kentucky, Misuri, y parte de cada una de ellas. estados contiguos. La gente que vivía en esta región inicialmente se consideraba a sí misma como parte de “Occidente”. En el primer tercio del siglo XIX, los inmigrantes poblaron la región, gracias a la expulsión india y a las migraciones forzadas de esclavos. A mediados del siglo XX, los residentes de la frontera se consideraban moderados pacíficos. En la práctica, sin embargo, fueron más antiabolicionistas que antiesclavistas. Como dijo un editorialista en Louisville en 1846, “ABOLICIONISMO ES UN PECADO”. Curiosamente, en este sentido, los bautistas de la región fronteriza, los metodistas y los presbiterianos reflejaban las opiniones de los católicos que vivían antes de la guerra. Ellos también percibieron la esclavitud como algo lamentable al tratar el abolicionismo como un mal activamente.
A medida que varias denominaciones se dividieron en torno a la esclavitud a mediados del siglo XIX (los metodistas en 1844, los bautistas en 1845), cambió el preciado y mítico terreno intermedio ocupado por estos protestantes del estado fronterizo. “A nivel local”, Holm escribe, “las iglesias se fracturaron mientras luchaban por dividir propiedades, seleccionar ministros e identificarse con una región”.
La Guerra Civil cambió todo, por supuesto. El gobierno federal exigió lealtad en los estados de la Unión (y las regiones ocupadas por la Unión, como Nashville, Tennessee) y lo impuso en las iglesias. Los federales no eran tímidos a la hora de encarcelar a ministros desleales o de cerrar editorialistas simpatizantes de los confederados. Esto ofendió a los cristianos que pensaban que podían permanecer neutrales en sus pensamientos y acciones.
Con el tiempo, Holm explica, los creyentes del estado fronterizo comenzaron su “transición de una oposición leal dentro de las denominaciones del norte a la independencia para una eventual afiliación con las denominaciones sureñas”. Y después de la guerra, los líderes de la iglesia del sur tomaron un énfasis similar en “la espiritualidad de la iglesia “para afirmar que ellos, a diferencia de los norteños y abolicionistas, no estaban politizados. Eran neutrales y espirituales, no agentes de un poder federal desmesurado. O eso dijeron.
Pero la experiencia de la lealtad impuesta durante la guerra ayudó a empujar a los evangélicos fronterizos a los brazos del Sur. Cada vez más, las iglesias del norte aparecían como agentes de “cismáticos excesivamente celosos”, una acusación que anteriormente se dirigía a las iglesias del sur. Los evangélicos del sur defendieron y cultivaron sus denominaciones separadas; los evangélicos fronterizos se les unieron cada vez más. Juntos, escribieron historias de la época en que los evangélicos del norte eran agentes de politización y apostasía, mientras que los evangélicos blancos del sur defendían la pureza de sus iglesias.
Esto fue balderdash, pero pronto se convirtió en una ortodoxia estándar. La realidad, como lo aclara Holm, fue que “la retirada de los evangélicos fronterizos de las iglesias del norte representó la continuidad con, y no una desviación de, las prioridades de la preguerra. . . . Las denominaciones sureñas ofrecían la aproximación más aproximada de un retorno al status quo anterior a la guerra que no amenazaba la supremacía blanca. “El resultado final fue que los evangélicos fronterizos finalmente se afiliaron a las iglesias del sur”, que continuaron defendiendo la esclavitud incluso después de su abolición. “
Un Reino Dividido contiene abundantes lecciones para el día de hoy. Holm dedica un párrafo rápido al final para dibujarlos: “Este, entonces, es el problema de la neutralidad frente a una crisis moral: la neutralidad no puede ser neutral”. La respuesta adecuada, en cambio, es la resistencia activa.
Paul Harvey es profesor de historia en la Universidad de Colorado en Colorado Springs. Es autor de Christianity and Race in the American South: A History (Universidad de Chicago Press).
FUENTE:
https://www.christianitytoday.com/ct/2018/march/april-holm-kingdom-divided-evangelicalscivilwar.html?utm_source=ctdirecthtml&utm_medium=Newsletter&utm_term=9483217&utm_content=578396049&utm_campaign=email
Media hora de ppsibles imágenes subliminales de la sociedad ocultista Watchtower de los Testigos de Jehová.
Son pocos los textos bíblicos que cita la Watchtower que refrendan lo que la organización enseña a través de sus publicaciones. No obstante, la misma Watchtower aconseja a los lectores a leer los textos que ella cita, especialmente en la revista La Atalaya, para examinarlos con detenimiento. Si esto empiezan a hacer los Testigos de Jehová, se llevarán la sorpresa de su vida al descubrir que sólo un 30% de dichos textos lograrían convencer al lector de que lo que dice la Watchtower es correcto o cierto.
Aunque parezca mentira, con relación al tipo de personas que vivirán en el Nuevo Mundo, la Watchtower dice una cosa en La Atalaya del 1/8/09 y otra cosa muy distinta en La Atalaya en lenguaje sencillo de Abril de 2017. ¿Cuál de las dos posiciones es la verdadera? Descúbralo usted mismo, y dígame si es posible que sea cierto lo que dicen en La Atalaya de Abril 2017 (Lenguaje Sencillo).
Otra imagen subliminal de un ser diabólico que se asoma de la cabellera de una mujer en una ilustración de la Watchtower.
