LOS 144,000 Y LA GRANDE MUCHEDUMBRE: ¿DOS GRUPOS DIFERENTES O EL MISMO GRUPO VISTO EN DOS MOMENTOS DISTINTOS?

 

Apocalipsis 7:4

“And I heard the number of them which were sealed: and there were sealed an hundred and forty and four thousand of all the tribes of the children of Israel.” “Y oí el número de ellos que fueron sellados: y había sellados ciento cuarenta y cuatro mil de todas las tribus de los hijos de Israel.”

Revelation 14:3 Apocalipsis 14:3

“And they sung as it were a new song before the throne, and before the four beasts, and the elders: and no man could learn that song but the hundred and forty and four thousand, which were redeemed from the earth.” “Y cantan como si se tratara de una nueva canción delante del trono, y ante las cuatro bestias, y los ancianos: y nadie podía saber la canción, sino ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra.”

Problem: Problema:

These verses are cited by JW’s to support the doctrine that most of the 144,000 are now reigning over the earth. Estos versículos son citados por los TJ para apoyar la doctrina de que la mayoría de los 144000 están ahora reinando sobre la tierra. This “little flock” of the “anointed remnant”, it is claimed, commenced its rule in 1914. Este “pequeño rebaño” del “remanente ungido”, se afirma, inició su imperio en 1914. Members of this group are said to depart to heaven at the instant of death. Los miembros de este grupo se dice que parten al cielo en el instante de la muerte. As of Jan. 1969, 10,619 JW’s claim to be living members of this group.1 A JW publication comments as follows: A partir de Enero de 1969, 10, 619 Tjs sostuvieron ser miembros vivos de este group.1 A publicación de los TJ comenta de la siguiente manera:

“Those who are called by God to share in such heavenly service are few in number. As Jesus said, they are a ‘little flock’. Years after his return to heaven, Jesus made known the exact number in a vision to the apostle John . . . So the 144,000 are persons who die on earth as humans and are resurrected [at the instant of death] to heavenly life as spirit creatures, as Jesus was . . . Members of the ‘little flock’ know that God has called them to heavenly life. How? By means of the operation of God’s spirit, which implants and cultivates in them the hope of heavenly life.”2 “Aquellos que son llamados por Dios a participar en este tipo de servicio celestial son pocos en número. Como Jesús dijo, son un «pequeño rebaño». Años después de su regreso al cielo, Jesús dio a conocer el número exacto en una visión al apóstol Juan … Así que las 144000 personas que mueren en la tierra como seres humanos y son resucitados [en el instante de la muerte] a la vida celestial como criaturas espíritu, como Jesús lo fue… Los miembros del ‘pequeño rebaño’ saben que Dios les ha llamado a la vida celestial. ¿Cómo? Por medio de la acción del Espíritu de Dios, que les implanta y cultiva en ellos la esperanza de vida celestial “2.

 

Solution: Solución:

1. It is usually undesirable to begin by saying, “the book of Revelation is primarily symbolic, therefore, the 144,000 is a symbolic number”. Es por lo general indeseable comenzar diciendo, “el libro de Apocalipsis es principalmente simbólico, por lo tanto, la cifra 144000 es un número simbólico”. Consistency would demand that the 1,000 years of Rev. 20:4, 6 should also be taken figuratively. La coherencia exigiría que los 1000 años de Apo. 20:4, 6 también deben tenerse como figurado.
2. But, consistency also demands that the JW settle for either a literal or figurative interpretation, but not an indiscriminate mixing of the two to suit a presupposition. Sin embargo, la coherencia exige también que los TJ resuelvan bien por una interpretación literal o figurativa, pero no una mezcla indiscriminada de los dos para adaptarse a un presupuesto. If the JW insists on a literal 144,000, then all JW’s are excluded from this group because literally the 144,000 only come from the tribes of Israel! 3 If, on the other hand, the JW takes the stand that the passage is figurative because the tribes are symbolic, then likewise the 144,000 is a symbolic, and not a literal number. Si los TJs insisten en una cifra literal (144000), todos los demás TJs están excluidos de este grupo, porque literalmente sólo los 144000 proceden de las tribus de Israel! 3 Si, por otra parte, los TJs adoptan la postura de que el pasaje es figurativo porque las tribus son simbólicas, entonces también es simbólico el número 144000, y no literal.
   
3. The following evidence from Rev. 14 indicates that the number 144,000 is symbolic, and not literal: Las siguientes evidencia de Rev 14 indica que el número 144000 es simbólico y no literal:
   1. John “looked”, vs. 1, but could he see a Lamb on Mount Zion from 1,000 miles away on the Aegean Island? John “miró”, vs 1, ¿pero pudo ver él un cordero sobre el monte Sión a 1600 kilómetros de distancia hacia la isla del Mar Egeo? (John was on the Island of Patmos, Rev. 1:9). (Juan estaba en la Isla de Patmos, Rev 1:9).
   2. Did he really hear the harper’s playing over the same distance? ¿Realmente escuchó el tocar del Arpa a la misma distancia?
   3. Were these saints literally virgins? Fueron estos santos literalmente vírgenes? If so, are the first fruits only bachelors and spinsters? Si es así, son los primeros frutos y sólo solteros y célibes? (vs. 4). (verso 4).
4. It is usually inconclusive to assert that the 144,000 and the great multitude are two presentations of the same redeemed group. Normalmente es concluyente afirmar que los 144000 y la gran multitud son dos presentaciones de un mismo grupo redimido. There appears to be too much evidence that two different groups are intended. Parece que existe demasiada evidencia de que dos grupos diferentes están proyectados. Although it is sometimes stressed that John “heard” the number and “saw” the great multitude, this in itself does not establish that he saw and heard the same group. Aunque a veces se hizo hincapié en que Juan “escucha” el número y “vio” la gran multitud, esto, en sí mismo, no demuestra que él vio y escuchó el mismo grupo. The two groups have these significantly differing descriptions: Los dos grupos tienen estas  diferentes descripciones significativas:

 

	144,000 144.000	Great Multitude Gran Multitud
	o    John heard the number John oyó, el número	o    John saw the great multitude Juan vio la gran multitud
	o    precisely numbered as 144,000 precisamente numeradas como 144.000	o    innumerable (7:9) innumerables (7:9)
	o    sealed out of the tribes of Israel (7:4) sellado de las tribus de Israel (7:4)	o    from all nations, kindreds and people (7:9) de todas las naciones, tribus y pueblos (7:9)
		o    have palms in hands tienen Palmas en las manos

1. A more fruitful approach is to trace the allusions in Scripture. Un enfoque más fructífero es garantizar la trazabilidad de las alusiones a la Escritura. It is suggested that to do so establishes the 144,000 as the first fruits ie, those faithful at Christ’s return, and the great multitude, as the final in-gathering of the saints at the end of the millenial age. Se sugiere que el número 144000 son los primeros frutos, es decir, los fieles existentes en el regreso de Cristo, y la gran multitud, como la reunión final de los santos al final de la edad milenaria.
2. The following is the evidence for identifying the 144,000 with the saints at Christ’s rLas siguientes son las pruebas para la identificación de los 144000 con los santos en el regreso de Cristo:

1.  
   1. The 144,000 are said to be “firstfruits” (Rev. 14:4). El 144000 se dice que son “primicias” (Apo. 14:4). Two New Testament passages identify the first fruits: Dos pasajes del Nuevo Testamento identifican los primeros frutos:
      1. James 1:18 – “Of his own will begat he us with the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures.” Santiago 1:18 – “Por su propia voluntad nos engendró con la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias de sus criaturas”.
      2. I Cor. I Cor. 15:22,23 – ” . . . in Christ shall all be made alive. But every man in his own order: Christ the firstfruits; afterward they that are Christ’s at his coming.” 15:22,23 – “… En Cristo todos serán vivificados. Pero cada hombre en su propio orden: Cristo las primicias; después los que son de Cristo en su venida”.
   2. The word first fruits is taken from the Old Testament feasts in Lev. La palabra primeros frutos se toma de las fiestas del Antiguo Testamento en Lev. 23. Using the above two quotations to identify the types, the following pattern becomes apparent: El uso de estas dos citas para identificar los tipos, hace evidente la siguiente distribución:
      1. The sheaf of the first fruits represents Christ in type. La gavilla de los primeros frutos representa a Cristo en tipo. (Lev. 23:10). (Lev. 23:10). (Notice in I Cor. 15:23 that both Christ and the saints are first fruits, following the similar Old Testament usage in Lev. 23:17 where the two wave loaves are also “first fruits”). (Note en 1 Cor. 15:23  que tanto Cristo y los santos son los primeros frutos, siguiendo el uso similiar en el Antiguo Testamento de Lev. 23:17 cuando los dos panes cocidos son también “primeros frutos”).
      2. The two wave loaves signify the Jew and Gentile composition of the firstfruits. Los dos panes cocidos significan la composición Judío y Gentil de las primicias. (Lev. 23: 17; cf. Eph. 2:12-16). (Levítico 23: 17; cf. Efe. 2:12-16).
      3. “The firstfruits unto the LORD” are the saints at Christ’s coming. “Las primicias a Jehová” son los santos en la venida de Cristo. (Lev. 23:17). (Lev. 23:17).
2. The evidence that the great multitude, which no man can number, represents the final in-gathering of the saints at the end of the millenial age comes from the following: La evidencia de que la gran multitud, que nadie puede numerar, representa el final de la reunión de los santos al final de la edad milenaria proviene de las siguientes:
   1. The great multitude have palms in their hands. La gran multitud tienen palmas en sus manos. (Rev. 7:9). (Rev 7:9). This is another allusion to Lev. Esta es otra alusión a Lev. 23. Following the pattern of the types, the great multitude represents the final in-gathering of the fruit and the carrying of palms occurs at the end of the harvest. Tras el patrón de los tipos, la gran multitud representa el final en la recolección de la fruta y la portación de las palmas se produce al final de la cosecha. (Lev. 23:40). (Lev. 23:40).
   2. I Cor.I Cor. 15:23-28 supports this interpretation in-so-far as the first fruits of the harvest are set out in verse 23. 15:23-28 apoya esta interpretación a tal grado como los primeros frutos de la cosecha se exponen en el versículo 23. The final in-gathering is described from vs. 24-28 – “then cometh the end.” El final de la recolecta es descrita de los vs 24-28 – “entonces vendrá el fin.”
3. The symbolic 144,000 reign on the earth (Rev. 5:10)4 for a period designated as a 1,000 years. El reinado simbólico de los 144000 en la tierra (Rev. 5:10) 4 por un período designado como 1000 años. (Rev. 20:6). (Apo. 20:6). Nowhere is their reigning either stated or implied to be in heaven. En ninguna parte es su reinado declarado o implicado que será en el cielo. Ellos tendrán el poder sobre las naciones (Rev 2:26,27), y ya que ellos siguen al Cordero ” a donde quiere que va” (Rev 14:4), ellos reinarán en la tierra – éste es el lugar donde el Cordero estará. Cuando el representante acreditado de Yahweh cuando “sus pies posarán en aquel día sobre el monte de los olivos que está delante de Jerusalén en el este…” (Zac. 14:4). Él se sentará entonces en el trono de David en Jerusalén, la ciudad del gran Rey. (Lc. 1:32,33; Mat. 5).
4.  The import of the JW teaching on the 144,000 becomes apparent once it is realized that 10,619 JW’s expect to obtain immortality at the instant of death in heaven, whereas worthies commended for their faith and works, such as Abraham and David, are relegated to second-rate positions of everlasting life on the earth without immortality. 5 It is expressly stated that the worthies catalogued in Hebrews 11 died in faith not having received the promises, “God having provided some better thing for us [New Testament believers], that they without us should not be made perfectLa importancia de la enseñanza de los TJs sobre los 144000 se hace evidente una vez que nos damos cuenta de que 10,619 JW’s esperan obtener la inmortalidad en el instante de la muerte en el cielo, mientras que los héroes de la fe elogiados por su fe y obras, tales como Abraham y David, son relegados a un segundo plano – a posiciones de vida eterna en la tierra sin la inmortalidad. 5 Se indica expresamente que los héroes de la fe catalogados en Hebreos 11 murieron en la fe no haber recibido las promesas, “Dios habiendo proporcionado alguna cosa mejor para nosotros [los creyentes del Nuevo Testamento], que ellos sin nosotros no deben ser perfeccionados”. (Heb. 11:13,39,40). (Hebreos 11:13,39,40). Yet, according to JW teaching, Abraham sleeps unconsciously in his grave awaiting resurrection to everlasting (not eternal) life on the earth, while thousands of JW’s since 1914, said to belong to the 144,000, have gone straight to heaven at the instant of death. Sin embargo, según la enseñanza de los TJ, Abraham duerme inconscientemente en su tumba a la espera de la resurrección para vida para siempre (no eterna) sobre la tierra, mientras que miles de TJs desde 1914, que se dice que pertenecen a los 144000, han ido directamente al cielo en el instante de la muerte.

Footnotes: Notas a pie de página:

1. “The Watchtower” , (Jan. 1969), No. 1 Vol. “La Atalaya”, (enero 1969), N º 1 Vol. XC, p. XC, p. 25.
2. The Truth that Leads to Eternal Life , (Brooklyn, NY: Watchtower Bible and Tract Society, Inc., 1968), pp. La Verdad que conduce a la vida eterna, (Brooklyn, NY: Watchtower Bible y Tract Society, Inc, 1968), pp. 77, 78. 77, 78.
3. It should be noted that the tribes of Dan and Ephraim are omitted and the tribes of Levi and Joseph included, which, in itself, suggests a symbolic interpretation of the 144,000. Cabe señalar que las tribus de Dan y Efraín se omiten y las tribus de Levi y José son incluidas, que, en sí mismo, sugiere una interpretación simbólica de los 144000.
4. This point is observed in the JW New World Translation of the Holy Scriptures which translates this verse ” . . . and they will rule as kings over the earth.” Este punto se observa en la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras que traduce este verso “… Y van a gobernar como reyes sobre la tierra.” The Greek word “epi” translated “over” in this text is translated “on the earth” or “upon the earth” in six other places, (Rev. 6:10; 7:1; 11:10; 13:14; 14:6; 17:8, AV), but not “over the earth” so as to suggest remote control. La palabra griega “epi” traducido “sobre” en este texto se traduce “en la tierra” o “sobre la tierra” en otros seis lugares, (Rev. 6:10, 7:1, 11:10, 13:14; 14:6, 17:8, AV), pero no “sobre la tierra” a fin de sugerir a control remoto. The Emphatic Diaglott , a JW publication, renders the text “on the earth”. El Diaglotón Enfático, de los TJ, vierte el texto “en la tierra”.
5. It is sometimes argued by JW’s that the kingdom of heaven is for the 144,000, whereas the kingdom of God is for the great multitude on the earth. A veces es argumentado por los TJ de que el reino de los cielos es para los 144000, mientras que el reino de Dios es para la gran multitud en la tierra. But Abraham will be in both the kingdom of heaven and kingdom of God, (Matt. 8:11, cf. Lk. 13:28), thereby indicating that the terms are used interchangeably and that they are not intended to convey the idea of a “heavenly” and an “earthly” reward. Pero Abraham estará tanto en el reino de los cielos como en el reino de Dios (Mateo 8:11 comparar con Lc. 13:28), con lo que prueba que los términos se utilizan indistintamente y que no pretenden transmitir la idea de una recompensa “celestial” y otra “terrenal”.

Ron Abel Ron Abel

EL ÍNDICE DE DIVORCIOS ENTRE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

“”Aplicando el amor desinteresado en sus matrimonios, los Testigos del Jehová consiguen relaciones estables. En algunos países un matrimonio de cada dos o tres terminan en divorcio. Pero la revisión arriba mencionada indicó que sólo el 4.9 por ciento de los Testigos es divorciado o separado de sus compañeros.” Despertad, 8 de Setiembre de1997 p.11, Un Pueblo que se le enseñó a Amar.

 

Los Testigos del Jehová generalmente creen que ellos tienen la mejor calidad del matrimonio y un índice excepcionalmente bajo de divorcios, como visto por los comentarios del Internet. Este sentimiento es promovido por la Atalaya.

 

“En efecto, aquellos realmente complacientes para aprender de los Testigos del Jehová descubrirán algo. ¿Qué es esto? Cómo las verdades de la Biblia pueden mejorar dramáticamente la calidad de sus vidas. “Nuestro matrimonio nunca ha sido mejor que ahora,” dicen ellos. “Tenemos tanto para agradecer a Jehová”. Atalaya del 15 de Mayo de 1990 p.21.

 

Este artículo presenta la investigación de varios países que muestran que el índice de divorcios de los Testigos del Jehová es similar al promedio demográfico, y discute porqué el comentario en el susodicho recuadro de arriba engaña según las estadísticas.

“Un escrutinio del Panorama Religioso estadounidense 2008″ por el Foro en Religión y Vida Pública encuestó a 35,000 personas y presenta sus conclusiones sobre ratios de divorcio/separación. (http: // religions.pewforum.org/reports como para  el 20 de abril de 2008) el gráfico siguiente del informe muestra que el ratio de 14 % de los Testigos de Jehová estaba ligeramente encima del promedio estadounidense del 12 %. 

http://www.jwfacts.com/index_files/divorce.htm

 

 

En 1990, la Revisión Nacional de la Identificación Religiosa (NSRI) fue realizada en el Centro de Graduado de la Universidad de Ciudad de Nueva York. Este fue perseguido por un estudio que reproduce la misma metodología llamada la Revisión de Identificación Religiosa americana (ARIS) 2001. Este era una revisión telefónica marcada por dígito arbitraria de 50,281 casas residenciales americanas en U.S.A continental (48 estados). En cuanto al divorcio, las estadísticas eran como sigue:

 

http://www.jwfacts.com/index_files/divorce.htm

 

 

El porcentaje total de adultos estadounidenses divorciados o se separados era el 9 % tanto en 1990 como en 2001. El ratio para los Testigos de Jehová estaba encima del promedio en 1990 en el  11 % y debajo del promedio en 2001 en el 6 %. El desacuerdo del 11 % al 6 % sobre un marco de tiempo tan corto es posiblemente debido a un pequeño tamaño de muestra de Testigos de Jehová, y para los objetivos de este artículo puede ser notado que el ratio para el divorcio entre los Testigos del Jehová ha fluctuado alrededor del promedio demográfico.

www.yeshuahamashiaj.org

www.elevangeliodelreino.org

www.apologista.wordpress.com